新时代如何从延安精神中汲取伟大力量

新时代如何从延安精神中汲取伟大力量
1949年10月1日新中国成立后,毛泽东主席收到延安人民的贺函。10月26日,毛泽东主席给陕甘宁边区人民复电:“延安和陕甘宁边区,从1936年到1948年,曾经是中共中央的所在地,曾经是中国人民解放斗争的总后方。延安和陕甘宁边区的人民对于全国人民是有伟大贡献的。我庆祝延安和陕甘宁边区的人民继续团结一致,迅速恢复战争的创伤,发展经济建设和文化建设。我并且希望,全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。”复电极大地鼓舞了延安和陕甘宁边区人民,自力更生、艰苦奋斗、迅速医治战争创伤。为了不忘复电使命,传承延安精神,1989年,中共陕西省委第七届委员会第四次全体会议决定,将每年的10月26日确定为“陕西省延安精神纪念日”,并下发了《关于继承和发扬延安精神的决定》。今年是第30个陕西省延安精神纪念日,为了不忘初心、牢记使命,继续从延安精神中汲取伟大力量,奋力走好新时代长征路,省延安精神研究会特组织专家撰写此文。延安是中国革命圣地,其“圣”
,就在于有延安精神。这种精神,是以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家和老一代中国共产党人在延安时期培育形成的好思想、好作风、好传统、好品格等,是党的性质和宗旨的集中体现,是党的优良传统和作风的集中体现。这种精神滋养了几代中国共产党人,是我们党宝贵的精神财富。2015年2月,***总书记来陕西视察时指出:“今天,全面从严治党,要继续从延安精神中汲取力量。”站在新的历史起点,中国特色社会主义进入新时代,面对百年未有之大变局,迫切需要全党从当年延安这个“思想工厂”和“精神高地”汲取力量,彰显标识,不断提高党的执政能力和领导水平。从延安精神中汲取伟大的信仰力量,并以此彰显中国共产党的理想标识延安时期,为抗击日寇,救亡图存,中国共产党紧紧围绕“抗日救国”和“民主建国”这一主题,大张旗鼓地开展马克思主义信仰建设,产生了广泛而有效的政治影响,有力地显示了延安精神伟大的信仰力量。正是因为这种信仰力量,在中华民族处于生死存亡的关头,成千上万的革命青年,为报效祖国、拯救民族危亡,排除千难万险,千里迢迢奔赴延安追寻革命理想。他们在进军途中还斗志昂扬地高唱着自编的歌曲:“割掉皮肉还有筋,打断骨头还有心。只要还有一口气,爬也爬到延安城。”并在西安通往延安的崎岖道路上形成了一道独特而又亮丽的风景线。“到延安去!”一时成为那个时代青年发自肺腑的呼唤和强烈的愿望。面对此情此景,印度援华医生柯棣华写道:“信仰的力量是巨大的,在黑暗的岁月里生活的中国人,特别是青年,终于从共产党人身上找到了希望,看到了光明。”

革命理想高于天。中国共产党从成立之日起就把共产主义确立为远大理想。中国共产党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起,归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。正如***总书记指出,对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。延安精神之所以有力量,就是因为它有政治方向,有政治灵魂,有政治理想。因此,在新时代,我们每一个共产党人都必须坚定共产主义远大理想,真诚信仰马克思主义,矢志不渝地为中国特色社会主义而奋斗,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。从延安精神中汲取伟大的思想力量,并以此彰显中国共产党的党性标识实事求是就是最大的党性。延安时期,毛泽东同志在六届六中全会首次提出“马克思主义中国化”这一具有划时代意义的政治命题之时,就强调“共产党员应是实事求是的模范”。1941年5月,他在《改造我们的学习》中不仅科学地界定了“实事求是”的含义,而且还把实事求是同党性联系了起来。他说,“无实事求是之意,有哗众取宠之心”的主观主义“是党性不纯的一种表现”;而“有实事求是之意,无哗众取宠之心”这种态度“就是党性的表现”。同年8月,他在起草《关于调查研究的决定》时,又把实事求是提到有没有党性的高度来认识,指出:“粗枝大叶、自以为是的主观主义作风,就是党性不纯的第一个表现;而实事求是,理论与实际密切联系,则是一个党性坚强的党员的起码态度。”
对此,毛泽东同志用实事求是的思想、精神和态度,实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。实践证明,坚持实事求是,就能兴党兴国;违背实事求是,就会误党误国。过去我们搞革命,是靠实事求是;现在我们搞改革,同样要靠实事求是。这正如***总书记指出,敢不敢坚持实事求是,考验着我们的政治立场,考验着我们的道德品质,始终是领导干部党性纯不纯、强不强的一个重要体现。因此,在新时代,每一个共产党人都必须坚持实事求是的思想,发扬实事求是的精神,端正实事求是的态度,争当实事求是的模范,在实践中锤炼党性,砥砺前行。从延安精神中汲取伟大的民主力量,并以此彰显中国共产党的政治标识民主是社会主义和共产主义的本质规定。没有民主,就不可能有社会主义,也不可能有共产主义。延安时期,毛泽东同志始终把民主看作是中国的“头等大事”,看作是“新阶段中最本质的东西”,看作是“保证抗战胜利的中心一环”。在他看来,当时“中国政治的第一个根本问题是抗日”,“为民主即是为抗日”,“没有民主,抗日是要失败的”,“没有民主,抗日就抗不下去”。对此,他认为,陕甘宁边区的进步“主要表现在民主”。在党的七大上,毛泽东同志还论述了最低纲领与最高纲领的关系。他指出:“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领,是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的,这是确定的和毫无疑义的。”
显然,延安时期的民主,其政治任务就是反对封建,就是反对日本帝国主义,就是反对蒋介石的独裁专政,而“要挽救中国,战胜日本,避免沦为殖民地的危险,唯有实行民主政治”。事实证明,陕甘宁边区的民主政治建设,“这在中国革命史上开辟了一个新纪元”。可见,中国特色社会主义民主就是中国共产党人经过长期实践和反复探索的成果,具有鲜明的中国特色和独特的政治优势,适合中国历史和国情,符合中国人民根本利益,是“最广泛、最真实、最管用的民主”。因此,在新时代,一方面,我们一定要坚持党内民主,以党内民主带动人民民主;另一方面,我们也一定要坚持协商民主,实现党的政治领导,体现党的群众路线。从延安精神中汲取伟大的真理力量,并以此彰显中国共产党的革命标识列宁指出:“共产党人的责任不是隐讳自己运动中的弱点,而是公开地批评这些弱点,以便迅速而彻底地克服它们。”延安时期,在党的七大上,毛泽东同志指出:”共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合于人民利益的。”他曾把批评与自我批评比作天天洗脸、天天打扫房子一样,用这样的方法来清除各种政治灰尘和政治微生物对党员的思想和党的肌体的侵蚀。1945年2月,在延安党校召开的大会上,当谈到整风审干运动中所犯的扩大化错误时,毛泽东同志说:“
党校就犯了许多错误,谁负责?我负责,因为我是党校的校长。整个延安犯了许多错误,谁负责?我负责,因为发号施令的是我。别的地方搞错了,谁负责?也是我负责,因为发号施令的也是我。”随后,他当众脱帽赔礼鞠躬认错。当时,会场上的同志们无不为领袖的这种敢于承担责任的崇高品格所感动,并以热烈的掌声作出回应。当年,毛泽东同志坚持真理、修正错误的自我革命精神启示我们:中国共产党的伟大不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于坚持真理,勇于修正错误。在新时代,***总书记郑重提出“两个伟大革命”的重要思想,明确要求全党同志必须以自我革命的政治勇气,着力解决党自身存在的突出问题;必须以社会革命的斗争精神,着力解决当前社会存在的主要矛盾,并以党的自我革命推动党领导的社会革命,自觉把“两个伟大革命”统一于中国共产党领导的中国特色社会主义的思想和实践中。从延安精神中汲取伟大的宗旨力量,并以此彰显中国共产党的动力标识为什么人的问题是一个根本问题,这个问题至关重要。延安时期,中国共产党正处在局部执政时期。在这一时期,党非常重视巩固和扩大自身阶级基础和群众基础,并希望把自己建设成为“一个全国范围的、广大群众性的党”,把“有无群众观点”作为共产党同国民党等其他政党加强区别的显著标志,把“为了人民群众”作为党进行革命战争的出发点和归宿。1944年9月,在张思德同志追悼会上的演讲中,毛泽东同志首次提出
“为人民服务”的著名论断。在他看来,“一切问题的关键在于政治,一切政治的关键在于民众”,“共产党的路线,就是人民的路线”,共产党同人民的关系就是“种子与土地”的关系,就是“鱼和水”的关系。在延安,毛泽东同志不但这样说了,而且还率先垂范,身体力行。对此,美国记者斯特朗在访问延安时得出的结论是:“解决远东命运的、解决中国命运的,不在于美国,不在于南京,而在延安!”可见,延安时期,正是在毛泽东思想的正确指引下,全党显示出了强大的宗旨力量,人民群众成了埋葬日本帝国主义和国民党反动派的汪洋大海。这就启示我们,革命需要动力之源,改革更需要动力之源。革命是流血的改革,改革是不流血的革命。今天,全面深化改革到了愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的关键时刻,全党同志一定要高举***新时代中国特色社会主义思想的伟大旗帜,不忘初心、牢记使命,坚持以人民为中心的发展思想,牢牢把握群众路线这条生命线,切实做到人民关心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推进什么,并通过改革与发展给人民群众带来更多的获得感、幸福感。

............试读结束............

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