大学知名教授在2021级研究生新生见面会上的讲话
各位研究生新生同学：
大家上午好！首先对考上我们中国近代史研究所的在座各位硕士生、博士生，表示热烈的欢迎！
X大学中国近代史研究所是由X先生一手创办的，大家都知道X先生是史学大家，可惜的是，X先生在今年的X月X号逝世了，X先生一辈子欢喜学生，如果X先生健在的话，每次迎新都会参加，都会来给大家讲讲话。今年比较遗憾，X先生去世了，但是他的影响力是一直在的。另外，我们所是“全国第一批硕士博士学位授权单位”，这个很重要，新中国我们恢复了学位制度之后，我们这里既是第一批硕士点，又是第一批博士点，而X老师恰好又是第一批博士生导师，当时，博导比较少，能够担任博士生导师的都是全国著名的学者，著名的大学才能成为博士学位授予单位，我们的中国近代史是最早一批拿到这一殊荣的学科。另外，我们在X年被授予“人文社会科学重点研究基地”，X老师担任第一任主任，我们所也成为全国唯一的近代史研究基地。另外，我们近代史研究所是具有相对独立性的，我们虽然是历史文化学院的组成部分，但是，我们的管理、科研、研究生培养都具有相对的独立性，因为国家要求，重点研究基地就要相对独立的运作。但是，我们讲相对，就是说近代史所总体上是属于历史文化学院的，所以党务活动、群团活动、学生工作都归学院统一管理，但是在培养上面，我们是相对独立的。现在，我们正准备开会，着重探讨我们近代史研究所培养研究生的经验，也想进一步探索新的培养理念和方法。
此外，想借此机会给大家提几点希望：
首先，希望大家能够继承好X先生等学术前辈的学术精神和好的学风。
近代史所能发展到今天，其实就是一代又一代学者不断的努力的结果，尤其是X先生，他可以说既是我们所的精神象征也是华师的精神象征、桂子山的精神象征，这些都是我们应该学习的。怎样把X先生的精神学好、传承好，应该成为在这里读研究生的首要任务之一。X先生逝世之后，学校筹备了两个网站，用来登录社会各界纪念X先生的文章，大家可以详细看一下、学习一下，什么是X精神？什么是X学术风格？我们在坐的很多老师都发表了纪念文章，我在《光明日报》发表了《“史学是永无止境的远航”——X先生学术道路与治史风格述略》，把X先生治学的道路概括了一下，基本把X先生的治学风格或者说是学术追求概括为以下四点：一为“求实存真”。X先生的一生就是求真、务实，说真话、说实话、办实事，这是他一生的追求，所以他将自己的书斋命名为“实斋”，实际的实，求实的实，老老实实的实。所以，X先生最喜欢引清代大儒戴震的“治学不为媚时语，独寻真知启后人。”X先生一生最信奉这句话，最推崇这句话，也是我们应该学习的，“求实崇真，实事求是”；第二点我总结为“筚路蓝缕，开拓创新”。X先生这一生尤其是在学术上是开拓的，他最早从事太平天国研究、近代史研究，然后到辛亥革命史研究，这是一个大的开拓，从60年代开启了辛亥革命史研究，然后到民族资产阶级研究、张謇研究，又到商会史研究、教会大学史研究、南京大屠杀研究，不断地开拓，不断地创新，做出了很多创新性的成果，同时又为我们近代史所开辟了很多新的学术方向，所以，我认为创新、开拓是他学术道路最重要的特征之一。每一个新的领域，都是X先生带领我们不断地开辟、不断的扩大，然后才能形成全国影响、世界影响。现在，X先生走了，我们要把X先生的精神和学术传承下去，导师要带着学生去开拓、去创造，然后又去扩展新的领域，不断推动学术前进；第三点，我将之归结为“贵在通识，淹贯赅博”。要有宏大的精神，X先生做学问不是简单修修补补，他是有开宗立派的气魄。比如他提出要有“通识”，要全史在胸，全局在握，既讲“纵通”，又讲“横通”，中外古今都要通，这就是我们所追求的“大气”。第四点，“关心社会，融通古今”。X先生历来强调参与史学，不能关起门来搞历史，躲在“象牙塔”里边搞历史，要将历史研究和社会实践相结合，和中国的发展相结合，和世界的发展相结合，要关心大的发展趋势，关心人类的发展，关心一些大的问题，关心形而上的问题。他说：我们要有高度的社会责任感，不仅要书写历史，还要融入历史，创造历史，为人类正义事业和社会发展做出自己的贡献，在历史和现实结合中间寻找历史学者的使命，完成社会责任。所以，我们以X先生的高度来要求学生，不是那么简简单单的写点儿论文，做做学问，而是做人的问题，既要做好人，同时也要做好学问，“铁肩担道义，妙手著文章”，两者高度统一。这就是我讲到的怎么样继承X先生，当然还包括其他老一辈学者的精神，把它传承下来，这是同学们要思考的第一个问题。
其二，希望各位同学尽快实现角色的转变，要做好自己的学业规划，尽快进入角色，进入学习状态。大家从本科到硕士或者从硕士到博士，是不同的学习阶段，学习方式是完全不一样的，本科的学习是很基础的，到了硕士阶段，学问要专，就要进入一个特定的领域，要写硕士论文。而进入博士阶段，则要进入到一个更加专门的领域，博士论文是奠定你终身基础的学术成果，所以从这个意义上来讲，你们要进入真正的学术的殿堂，而不是继续在门口打转。尽快规划好自己的学业和人生是非常重要的，所以，大家要有一种“问学”的态度，所谓“问学”，就是要向自己的导师学，要向所里的各位老师学，向你的学长学，“问学”就是要主动，不要老是等在那里，要导师来找你，而是要主动的去找导师，经常要向导师请教，要主动的提出问题，早日确定自己的研究领域和方向。
其三，要注意“补短板、宽视野、厚基础，全面发展”。
你们每个人都有自己的长处，有的人擅长理论，有的人擅长考证，有的写文章好，有的逻辑性强，你要明白你的长处在哪儿？同时也要清楚你的短板在哪儿？在明白短板的基础上，一定要有宽的视野，放眼读书，基础也要打的很牢，全面发展。首先要打好理论基础，我们很多研究生学术理论欠缺，找史料，下死力可以，但是哪些是有用的？我到底要研究什么？哪些是最好的课题？如何来组织史料？这些都搞不清楚。就是因为缺乏理论指导，缺乏哲学高度。我推荐大家去读X先生的著作，他的文章里很好的体现了理论和史料的高度结合，往往也有非常深刻的见解，希望大家在这一方面好好的下功夫。最近我在写一篇约稿《X先生史学的特质》，着重探讨为什么X先生在众多领域都能够取得突出的成就，在具体的研究中间，关键有几个方面：第一要有“史识”，要有见解，要有发现问题、解决问题的能力；第二要有“通识”，当然“通识”也是“史识”的一种，但比一般的“史识”要高一个层次，他是讲“通”的，纵通、横通、汇通等等，X先生有“通识”这种大眼光，大历史观，所以他能把很多小的问题谈的很深、很透、很有哲理、很有启发性；第三是“史德”，“史德”就是修养，包括个人修养和史学修养等方方面面，通常来说做人不好，做学问也成不了大气，人品和学问是高度一致的，文如其人；第四是“史感”，即历史的感觉以及把历史写出来的文采，文采从哪儿来呢？来源于“史感”，“史感从哪儿来呢？来自对历史的感悟能力，感悟从哪儿来呢？需深入到历史中去，“与立说之古人处于同一境界”（陈寅恪语）。我把这些都归结为章学生史学的特质或者要素，他在这些方面，都是以马克思主义史观为基底，又融中西古今为一炉，最后融造出这一史学特质。所以我们在读X先生著作时，不要单纯看他的具体研究，更要提炼他书中需要我们去学习和把握的更高层次的东西，即他的史学特质。
其四，要注意夯实历史基础知识，要对典章制度、官制、称谓等历史基础知识有基本的把握。此外，要精通一到两门外语，在学好英语的基础上，有余力的时候要学习日语。近代史有很多日文材料，不用外文资料，很多问题都谈不透，谈不深入，要利用自身条件，学好外语。
最后一点，刻苦学习，以勤补拙，拒绝“躺平”，奋斗学业，奋斗人生。“躺平”固然是很舒服，但是大家如果都“躺平”的话，社会该怎么发展呢？有的人有时候可以偶尔躺平，不能一直躺。今年我给高考生的寄语是这样写的：拒绝“躺平”，昂首奋进，考出好成绩，争取好前程。重点在于“争取好前程”，大家都经历过高考，所以一定要考个好学校，这样将来找工作也会更顺利。
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