清明不忘感恩 人生志在作为
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《清明不忘感恩 人生志在作为》。
“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”宋代词人晏殊的这首词描写的就是清明时节的风景，想到清明节，现在可能最让同学们高兴的是要放假了，把清明作为一个法定节假日，充分说明了国家对它的重视，那么大家知道清明的来由吗？ “清明”最初是二十四节气之一，二十四节气是中国古代天文学家通过观察认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系，是老百姓在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，是指导农业生产的指南针。《历书》是这么定义“清明”的：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，降雨增多，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
清明由节气变成一个祭祀祖先的节日，相传与介子推有关。春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至割下自己腿上的肉让
重耳活命。十九年后，重耳回国登上王位，励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山。晋文公后来想起了他，为了逼他出山相见，下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终与母亲烧死在一棵枯柳树下。晋文公十分悲痛，从柳树洞里发现一血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后来清明节就由一个节气发展成以祭祖扫墓为中心、将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。
这个假日里大家最重要的一件事就是回老家祭祀祖先。我们的祖先，为了养育后代，历经了千辛万苦，挥洒了无数的汗水。正是因为他们，才有延续的生命！但我们也不要忘掉在祖国危难之时挺身而出，为了祖国的独立统一、人民的解放，甘洒一腔热血的无数革命先烈，他们用生命谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。正是因为他们，才有生命的安宁！因为我们的祖先，因为无数的革命先烈，今天，我们拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。因此在扫墓祭拜时，我们要感恩这些伟大的死者。同时，我们更要学会在生的世界感恩我们的父母以及所有爱我们的人。死者长已矣，生者当勉励。生命是短暂的，正因为短暂所以显得尤为可贵，因此如果要给生命寻找一个意义，那就是好好地活着，让自己好好地活着，让爱你的人好好地活着，趁父母和长辈健在时，多给他
们一点安慰，多尽一点孝心，而不是等到失去的时候，后悔莫及！
宋代黄庭坚一首《清明》的诗更深刻地说出了生命的意义：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。古代有个齐国人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸，回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如介子推，他帮助晋文公建国以后，宁可隐居山中，不要高官厚禄，被烧死也不肯出山接受封赏。诗人感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。是的，同学们，人生百年，不过俯仰之间；今日不为，更待何时。既然来尘世走一回，就要迸发能量，散发光热，让人生充满意义感和满足感。生命不怕短暂，不畏平凡，只怕想要的太多而空留遗憾；人生不怕挫折，不惧失败，只怕还未开始却向命运低头。境由心造，命在我手，我们的六尺之躯怎么能葬送在白日作梦中呢？我们的青春年华怎么能荒废在网络游戏里呢？ 在此，让我引用习近平总书记的一段话来与大家共勉：“心中有阳光，脚下有力量，青年时光非常可贵，要用来干事创业、辛勤耕耘。要敢于做先锋，而不做过客、当看客。”让我们牢
记总书记的教导，勇敢担负起时代重任，不忘初心，不懈奋斗，在实现中国梦的生动实践中，放飞青春梦想，书写人生华章。
另外，在此也倡议一下，按照风俗，清明节上坟我们往往会点香烛、燃鞭炮、买纸花，这种传统祭祀方式既对会造成严重的空气和环境污染，甚至还会引发火灾，每每看到崇阳的荒山，看到山上烧起的大火，我想同学们一定和我一样，十分惋惜十分心痛。为了秉承传统，告别陋习，让我们积极响应崇阳县文明办发出的倡议，号召家长、号召全社会，过一个文明而有意义的清明节，不焚香烧纸、不放鞭点蜡、不铺张浪费、不污染环境，不妨选择献一束鲜花、敬一杯清酒、植一棵绿树、记一段家事来怀念先人，为创建青山绿水美丽和谐崇阳而贡献出自己的一份力量。
我的讲话完毕，谢谢大家！
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