“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
《论语》开篇的第一句话，早已妇孺皆知。当六七岁的我摇头晃脑抑扬顿挫地背诵出这句话时，一向顽皮的我也肯在放学回家时坐在板凳上认真复习功课，一向腼腆的我也会在客人来做客时给客人端上一杯热茶……
《论语》中的一些思想已经渐渐影响了孩提时的我。或许，从那时起，我就与《论语》结下了不解之缘。上军校后，我终于遇见了完整的你——《论语译注》，没有早一步，也没有晚一步，就在人生中最需要指引和点播的时候，刚好遇见了你。我细细读完《论语译注》全书，满是感慨和欣喜。这下，我终于走近了《论语》，走近了国学经典，但是，即使是读完《论语》全书，我也只能说是读过，《论语》中的精髓与智慧，以我浅薄的见识，并非是我就能完全领悟的，但我还是想把读《论语》的感想写下来，因为刚好遇见了，所以动心不已，在此记下我与《论语》的点点滴滴。
读《论语》，刚好遇见了伟大却平凡的孔夫子。“天不生仲尼，万古如长夜。”作为由孔子及其门人编写的语录体，读《论语》，自然会了解孔子其人。孔子是至圣，在没读《论语》之前，一直觉得孔子遥不可及，读完《论语》后，我竟觉得这个老头子是那么的和蔼可亲。孔子说“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是对他自己一生的概括，也成为后世人们齐家平天下的标准。喜欢孔子这样的分配，不同的人生阶段，就应该要完成不同的人生目标。孔子是伟大的。他有“朝闻道，夕死可矣”的不变追求；有“食不厌精，脍不厌细”的生活情趣；有“吾少也贱，故多能鄙事”的谦虚；有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的礼节操守。他是颜渊心目中“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”的博学老师，却也是路人眼中“知其不可为而为之”的顽固之人。孔子却也是平凡的，他平凡的一面比他伟大的一面更令我印象深刻，每每读至，我甚至掩卷笑得不能自已。宰予白天睡觉的时候，孔子会恨铁不成钢地说:“朽木不可雕也”:当子路因为孔子去见南子而生气时，孔子会当面发誓:“予所否者，天厌之！天厌之！”如同一个被冤枉着急辩解的孩子，孔老夫子这个时候估计急得胡子都吹起来了吧！孔子会发出“天下有道，丘不与易也”的无奈感慨；孔子会对着流水忧伤:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”；孔子会毫无顾忌地表达对学生的赞赏:“贤哉，回也！”；孔子也会因为学生的不幸而伤心:“斯人也而有斯疾也”……迂阔率性、诲人不倦、至圣伟大是孔子:关爱学生、关心生活、可爱平凡也是孔子。正是这位伟大而平凡的孔夫子，春风化雨，润物无声。孔夫子的学生应该是幸福的吧，因为有这样一位可敬又可爱的老师。而我，借一次《论语》的阅读，对孔子有了深入了解，也甚为幸矣！
读《论语》，刚好遇见了一位良师益友。《论语》中不乏对学习方法和学习态度的见解，而这些见解无论在何时都有它们的现实意义。《论语》，确为学习的良师益友。从“学而时习之，不亦说乎”到后面的“温故而知新，可以为师矣”，阐明了复习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们要学思结合；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们如何选择学习对象……这在终身学习才能发展的今天，有很大的借鉴作用。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，处于求学阶段的我们，应该乐于学习，乐于求知，而《论语》，就给了我们很多学习上的指引。
读《论语》，刚好遇见了一位谦谦君子。《论语》中记录最多的，是孔子对于道德和为人处事方面的看法，而集众多美好品质于一身的人，定是位文质彬彬的谦谦君子。既见君子，云胡不喜？《论语》这位谦谦君子，诠释了“仁义礼智信”的基本准则，正是做人必备的基本品格。“信”是做人的根本，“人而无信，不知其可也。”、“民无信不立”，曾子在一日三省中就有“与朋友交而不信乎”的反思。诚信是做人的基本要求，诚信待人，才能收获他人的真心相待。而为人处事的“智”，我更为欣赏的是《论语》中的中庸思想。“中庸之为德，民鲜久矣。”在孔子看来，中庸作为一种至高无上的美德，民众缺少很久了。中庸思想也是中国人特有的大智慧。《论语》中“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“君子和而不同，小人同而不和”、“过犹不及”之类的话语，都体现了中庸之道的精深。我们需要用辩证的眼光看待问题，太过和不及都是一样的结果，而能达到刚刚好平衡的境界，就是中庸。中庸并不代表世故圆滑，而是一种和谐的处世大智慧。“礼”是人们的言行规范，文质彬彬，可谓君子。“贫而无谄，富而无骄，何如？”对曰:“未若贫而乐道，富而好礼者。”可见礼的重要性。中华民族是礼仪之邦，以礼待人，是一个人良好的修养和素质的体现。即将踏入社会的我们，学好礼，会给人留下一个好印象，人际关系也会非常融洽。责任，就是“义”。这是对家庭、社会、国家的责任。生活在社会里，我们每个人都有自己必须承担的一份责任。“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”对家庭的“义”，就是孝。尊敬、顺从父母，是做儿女应该的责任。当然，这并不是说我们要愚孝，当父母出现错误时，我们也应该及时提醒和劝阻。“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是对社会和国家的“义”。天下兴亡，匹夫有责，身为社会主义事业的接班人，我们更应该有爱国主义精神，为社会和国家做出自己的贡献。作为孔子思想的核心，“仁”是《论语》中君子所达到的最高境界。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”离开了仁，君子“恶乎成名”？君子违仁，“造次必于是，颠沛必于是”。而能行“恭、宽、信、敏、惠”于天下，就达到了“仁”的境界。对于我们，“仁”的最基本的要求应该就是“己所不欲，勿施于人”，虽然我们无法在短时间内做到兼济天下，但能够换位思考，理解体谅别人，就是一个小小的“仁”，而待人和善，恭敬谦和自是不必说。刚好遇见《论语》这样一位谦谦君子，我又怎能不向他看齐呢？
刚好遇见你，不用半部论语来治天下，我只想在《论语》里遇见人生的知己，然后，再去遇见最美的自己。
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