人们声讨莫言的理由有两个，一个是认为莫言的作品获得诺贝尔文学奖是迎合了西方的世界观，一个是莫言说过，文学不是用来唱赞歌的。为了证实这两个理由的存在，有人找出了诺贝尔文学奖评奖委员会给莫言的颁奖词和莫言的散文《北海道的人》来作为批评莫言的证据。
对于颁奖词的问题，如果真如网上流传的那样，咱们听起来肯定不舒服，可是，颁奖词又不是莫言写的，而且在莫言在2012年获得诺贝尔文学奖的作品《蛙》在2011年就获得了国内的茅盾文学奖了，这就说明，诺贝尔文学奖评奖委员会并没有跟莫言约稿或定制作品，当然就说不上说明迎合西方了。至于颁奖词怎么写，那就不是莫言的事情了，诺奖委员会不可能与莫言商量，莫言也不可能告诉诺奖委员会如何写颁奖词，更糟糕的是，莫言可能还听不懂评奖委员会叽里咕噜的说什么，怎么能把颁奖词的问题也怪罪到莫言头上呢？
当然了，有人会说，假如莫言不写这样的小说，不是就不会出现这些问题了吗？可是，别忘了，莫言是作家，写什么不写什么是根据他自己的思想感情和创作灵感来的，甚至根据他自己的个人经历来写。如果按某些人的愿望，莫言就应该像柳青、浩然、曲波那样写才是真正的好作品。可是，莫言不是柳青，不是浩然，不是曲波，他的个人经历，他的所见所闻和所观察的世界跟以上几位都不同，产生的思想感情和创作灵感也就不同，于，是便有了莫言自己的创作风格。
如果一个作家为了满足别人的愿望，听从别人的指挥去写作，不是写自己内心没有的东西，能写出来吗？即使是写出来，那也是胡编乱造，谎话连篇，成不了经典。至于莫言的散文《北海道的人》，已经不是一个人分析过了，莫言是带着友好交流的任务去的，他不可能写一篇谩骂日本人的散文，而且莫言并没歌颂日本的权力和政客。
随着自媒体舆论的发酵，有人质疑起莫言的家庭出身来，有人认为，可能莫言的家庭成分很高，在那个时代有着与众不同的遭遇，于是怀恨在心，才创作出抹黑那个时代的作品。对于这样的论调，我只能说，时代在进步，某些人的年纪在增长，他们的思维却停滞不前，驻足于六七十年代。就算你怀疑莫言的家庭成分，你也不想想，莫言1976年就参军了，如果他家的成分是地富反坏右，当兵能有他的份儿吗？而且都啥时代了，今天还谈成分？要那么论的话，马云、王健林、潘石屹、马化腾这些人妥妥的大资本家，他们岂不是斗争的对象？
今天我倒有个想法，你与其抓住莫言这个作家不放，还不如去斯德哥尔摩找诺奖委员会算账。一是问问他们为什么要给莫言这个奖，二是问问他们为什么要写那么一篇有辱中国人的颁奖词。如果解释不清楚，上去就给他两耳光，如果不服，再踢两脚。如果觉得诉诸武力没有风度，那就来一番唇枪舌剑，妙语连珠，让他们无言以对。然后促使他们在世界性的新闻媒体上向中国人道歉。如果去斯德哥尔摩缺经费，可以让千万粉丝一人出一元钱，也足以让诺奖委员会那个写颁奖词的人身败名裂、无地自容了。如果行，那就行动起来吧！
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