谈名著前要知道它为什么是名著，为什么经典。古人讲仁义礼智信，修身齐家治国平天下，信仰是很高的，绝不是现代人这种只知道沉迷物欲和功名利禄的。他们都是有大愿的，你看张载的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”就知道他们的修养境界有多高了。此外，古人写书，特别是经典（西游记从立意，定稿，完成等等前后几十年，到吴承恩晚年才问世）都讲究个流芳百世，所以一定要有深刻的内涵和寓意，分明的结构和严谨的逻辑。我们看西游记里大量的佛道元素，孙悟空的名字“悟空”，你就知道吴承恩想表达的绝不仅仅是讽刺官场和现实那么简单。西游记有一句话“打破顽空需悟空。”其实就是本书的精髓。
孙悟空代表心，心有七十二变。何为七十二变？以心为中心，东南西北四方乘以过去现在未来三世得十二，十二乘以六根（眼耳鼻舌身意，本质都是心的功能体现）得七十二。有人会有疑问，东南西北四方是不是少了，还有东南，西北，上下等等。其实心是随时在动的，心一转往任何地方一转，只定四方即可，平面上一转即是圆，空间里一转即是球。我们看西游记师徒五人（加上白龙马）取经，孙悟空一定是在前面的，化缘的也是他，为什么，心可以攀缘，所谓攀缘心，心要指导行动。所以孙悟空要在最前面。心的变化无穷，你看看那些成语，心高气傲，心浮气躁，专心致志，一心一意，齐心协力，语重心长等等。你看看，心的作用多强，置心一处，则无事不办，三心二意，则诸事不成。
接着看唐僧代表什么，唐僧就是代表我们凡人的身，凡人之身躯自然脆弱。凡人就有七情六欲，善恶参半。我们看唐僧在原著里的表现就知道了，四圣试禅心和女儿国里，其实唐僧都是动了心的（细节自己看原著），还有最明显的一处细节是三打白骨精第一回白骨精变成妙龄少女时，孙悟空发现了她是妖怪唐僧还不信，硬说人家是女菩萨，然后孙悟空对唐僧一顿耻笑（你俩不如就地结婚算了！然后唐僧满面通红）。为什么？心发现那个东西不好，身体的欲望很诚实，不愿意承认。但是唐僧很聪明，学什么通什么，一个紧箍咒教一遍，坐那里念几遍就烂熟于心了,现在人笑唐僧迂腐，其实你的记忆力和学习能力根本不如人家，遵守世间之道也不如他。唐僧取经的因缘也很有意思（不是主动的，而是说保我唐王江山永固，没办法，得了袈裟，自然要有所表示），代表我们虽然遵守世间的行为准则，但并不是发自内心和发自肺腑的。所以唐僧在取经路上看似坚定，实际没有孙悟空（心）的指引，根本取不了经。每一次把孙悟空撵跑了还得请回来才能继续取经，就像我们的本心迷失了必须找回来，不然你做人做事都是迷茫的，浑浑噩噩的。
猪八戒代表什么？代表欲望，现世的，后天的习气，所以唐僧最喜欢猪八戒，欲望一满足，人就获得暂时的快乐了。人不会对自己的欲望进行苛责，“食色，性也。”但是欲望一旦抬头，来取代心的位置，心就不见了。这就是为什么唐僧每次赶走孙悟空背后都有八戒在里面挑唆，这就是欲望占了上风。欲望一抬头，本心就不见了。欲望使人堕落，哪怕你是天蓬元帅，欲心一起，也得堕入凡间。但是欲望不好控制，怎么办？一个字，戒。这也是八戒名字的由来（具体哪八戒此处不再详述，有兴趣自己看西游记原著）。佛涅槃后，阿难问佛祖，你走之后，以谁为师？佛说，以戒为师，为什么？戒能生定，定能生慧。如果一个人让欲望牵着走，就会被低频能量控制住，心思不定，智慧不生。
再谈谈沙僧。沙僧很多人不了解他，不理解他。认为这个人物可有可无，没什么特色。也有专家学者认为他代表理性。其实都是不对的。认清一人，首先要看细节。沙僧的细节有哪些？沙僧是最后降伏的一个徒弟，也是最难降伏的一个，还是必须降伏的一个，缺了沙僧，也取不了经。那沙僧代表什么？代表累生累世的无明和习气还有本能。这种习气和本能根深蒂固，我们平时的“心”都感受不到。你看孙悟空为什么不下流沙河去战沙僧？每次都让八戒去，然后沙僧一露头，他用金箍棒打，打也打不到，想要打，他又跑水里去了，又让八戒去引。为什么？心引不出来，甚至发现不了它，只能让欲望去驱动，有时候发现了它，一出来，棒子又打不到。本能是深藏于心底的，就像沙僧住在又深又广的流沙河里一样。这种本能和习气平时根本不起作用，可是一到关键时刻它就来了，而且威力巨大，障碍极深。唐僧来取经，前九世都被沙僧吃了。为什么？每一次自己都不认识自己，由“吃人本能”驱动，看到来人了就吃。孙悟空不下水去降伏沙和尚，他自己的说法是水下功夫不行，那之前在东海龙宫取定海神针在水下那些龙王都奈何他不得是假的？有人看到这里就觉得吴承恩前后矛盾，或者不去深究，其实是没看到本质。沙僧这个人的表现也有意思，很矛盾，有时候很蠢，没有智慧，有时候又很善良（四圣试禅心那集猪八戒最后吊在树上，其它人都在笑，只有沙僧心生不忍，将他放下，为什么？累生累世的习气形成了今生的欲望，因欲望吃苦心里自然生了惭愧，生了解脱之心），这就说明累生累世的习气不仅有恶，有无明，也有善。
最后说白龙马，这个人物和沙僧一样，容易被人忽略。白龙马代表什么，代表人的自尊心。自尊心过头，就成了傲慢心，白龙马犯的天条是那一罪？不孝之罪。为什么？傲慢了，天下地下我最大，我老子也没我大。修傲慢心就让你变成马，让你服务大众，很多傲慢心很重的人死后变成牛马就是这个原因。每个人都有自尊心，都有自我价值实现的需要，自尊使人前进，所以唐僧骑着白龙马往前走，代表一个人的自尊让他有进取心和上进心。但自尊也是深藏于心底的，不触发它不发作，关键时候它才显出来。自尊心正确对待和发掘，就能成为坚定的意志，不再心猿意马。
准根溯源，更能发现师徒五人所代表寓意的背后内涵。孙悟空乃天地所生，天地之灵气，这就是说，心是天地之生，自然之道，能和宇宙，和万物心心相印。菩提祖师问他“你姓什么？”他说“我无性，别人打我，我也不恼。”可见心最开始是没有分别心的，是纯真的 纯粹的。唐僧代表身，这个身死了，那个身又来了，四大和合，因缘相聚之故。所以才有轮回，九世取经都不成功，可见修心之路多么漫长！唐僧是如来弟子，听课出神就成凡人了，为什么？出神说明根本没懂，不知道那个妙明真心 不生不灭的真心在哪里，就像我们看书，学习，没有张载那样的大志向，大志愿，不知道做这些事为什么，只是随波逐流，追名逐利。唐僧听经出神，说明本心已失，所以不能成佛，必须下人间修行。猪八戒不用说，已是天蓬元帅，但是凡心一动，自然堕入人间，为什么？和天界的能量场不合，物以类聚，人以群分。玉皇大帝贬下界代表天上的规律就是这样，其实是自己把自己贬下去，自甘堕落的。再说沙悟净，卷帘大将失手打翻琉璃盏就下届了，还受大苦，有人觉得忒狠了，无心之失，至于吗？还真至于，因为无心，我们连自己犯了错都不知道，因为无明，我们生生世世受生死轮回。你看看现实世界中好心办坏事，无心过失酿成大祸的少吗？煤气没关，引发爆炸，上山祭祖，引发大火等等，一句过失，无心就能避免可怕结果吗？做事不专心，做事无心，一失足成千古恨。所以千万不要小瞧了这个东西。
最后我们谈谈为什么只有孙悟空和唐僧才能成佛。普通人按功劳分，孙悟空功劳最大，理当成佛，然后说唐僧内定成佛的，他不成佛取经还有什么意义等等说法。大错特错也。吴承恩这么肤浅？那我们写的东西都能称为经典了。还是按照师徒五人代表的意义来看。孙悟空代表心，唐僧代表身，身心不可割裂，修心必须借身来实践，心能成佛因为它本身就是具有这个“佛性”，众生皆有心，众生皆有佛性。心一成佛，身当然成佛，而且身心自在，这具臭皮囊说不要不要，因为可以随心所欲化现，想来就来，想走就走，生死自在，不受轮回。你看那些高僧大德都是这样，说走就走，自己生命自己做主。欲望和本能是不能成佛的，欲望修到头，也只是净坛使者，吃所有生灵剩饭剩菜，为什么？“以众生欲望为食，因为众生欲望不尽，所以把欲望修到头，也很厉害，但是成菩萨，成佛那是不可能的，最终只能成为“净坛使者（宇宙究极清道夫）”。那本能和无明修到头了呢？只能成为金身罗汉。为什么？自己的本能习气去掉了，知道这是累生累世自己作的业障，自己悟了，所以身心清净了，但是这只是自觉，没有觉他。所以只能自己成就，不能使众生成就，菩萨和佛都是自觉觉他的，所以也不能成佛。这样一来，你就知道为什么只有孙悟空和唐僧成佛了。
西游记结尾说他们成佛成圣也有意思，都是如来封的，为什么？说成佛了，实际无佛可成，都是自封的，自己骗自己，修行最后一步就是把“成佛”的执念也去除掉，才能“悟空”。在结尾前的“无字真经”也是一个意思，取经者，无经可取也，说法者，无法可说也。有一点点执念，那一点点执着就障碍你了，把你和本真的妙明真心隔离开了，就像光滑洁净的镜子哪怕还有一丝丝的灰尘，你也看不清那最清晰的真相，不能说是圆满。所以最后取经的执念也要去掉。但是众生还没有到那一步，还需要借假修真，所以还得取有字的经书回去用这些“方便善法”教化众生。
此外，西游记里还有不少有意思的细节，其中一个就是安排了一些神仙在取经团队监听他们的一言一行。这其实就是和书中一句诗相合“人若动一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”其实还有不少寓意深刻的诗歌和细节，大家可以自行把原著多看几遍。
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