氧化铝氧化硅二元相图(二元相图自由度)

元氏杂俎·二元之思建构起人之为人的生存状态

元尚

二元,意味着最基础的区分能力,这种能力乃是人之此在生存状态的基础性组建环节,它奠基于生存方式之中。它通过二元辨识,二元对立,以及二选一的方式显象出来。在生存状态中,只要处于正常的生存样式之中的人,就离不开二元的基本结构。乃至反对二元对立的人们,同样依然深深地陷落在二元结构之中。

比如,强调多元思维,以为这样就避免了二元结构,其实多元这种样式就已经在多元之中设定了另一面--单元。我从前就是希图通过多元化思维,去掉二元思维。今天当我看清楚了多元思维的实际情形后,自然会改变从前的看法。

另一个例子是,有些企图用一元思维取代二元结构,其实质与多元思维一样在自身中已然预设另一元--多元(二元)。关键已经不在于二元结构,人们喜欢不喜欢,而在于它是人之此在的生存状态的组建环节,去掉这个环节,生存状态就会出现有本质上的差别。

比如正常状态与白痴状态。后者可能就无法正确识别不同的东西。不同的东西就建立在二元结构之中。本质上二元结构之中已经在先的给出了多,也给出了二元的直接对立面--一元。

所以我们才会看到所有的一元论者,甚至包括盲目的一元论崇拜者们,骨子里都是二元论。二元结构的初级实现方式是最为常见的非黑即白。它是生存状态上最经济的思维手段,常态中拥有优先地位的手段。比如一元论迷信者们,他们往往总会说追求真理,消除谬误。典型的简单式的非黑即白的思维。

问题不在于逃避二元思维,改善它,而在于把它作为一个问题,作为一个谜去追问它,思考它。

............试读结束............

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