大肆挥霍的意思,大肆挥霍的意思是什么

豪气大方

于都客家人不仅热情好客、办事爽快,更有气吞山河的豪迈气概,桀骜不驯的倔强习气, 肩扛正义的气量,敢于牺牲的英雄气质。

明宪宗朝进士袁庆祥,于都人,成化四年(公元1468年)乡试中举,荐入太学,于内府执掌库藏之职,发现朝中诸多积弊,如皇帝迷信邪说、宠信宦官,权臣大肆挥霍、中饱私囊,他便犹如骨鲠在喉,必欲一吐为快。于是上疏明宪宗,恭请圣上恳予革除积弊,励精图治,重振朝风。疏文写就后,同僚看了莫不为之咋舌,担心事与愿违,反遭不测,力劝他不要呈递上去。

袁庆祥却不听劝阻,胸怀坦荡地说:“苟利国,死何足惜!”读罢袁庆祥的上疏,明宪宗雷霆大怒,驾临文华殿,口谕通政司,速速逮捕袁庆祥至东华门,廷杖八十。行刑过半,奉天门突然失火,崇尚鬼神的明宪宗于是传旨停止廷杖,袁庆祥的命方才保了下来。成化十四年(公元1478年),袁庆祥登戊戌进士,授直隶潜山(今安徽潜山县)知县。任上,袁庆祥为官清廉,百姓安居乐业,政治清明,社会安定。后任刑部主事,因办案能力出众,成绩卓著,加封为承德郎,升广东按察司佥事,总管广湖军事,晋阶朝列大夫。袁庆祥其性刚正,深嫉逢媚,不畏权势,廉洁奉公,堪为于都人民豪气之楷模。

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及至现代,红军长征前夕,于都人民为了数十万大军连夜渡过于河,在赣南省委、省苏维埃政府领导下,纷纷捐献自家的船只、门板、床板,甚至备百年后才用的棺材板,抢修浮桥。短暂数日,全县共汇集了大小船只800多条,有的用作架设浮桥,有的用作摆渡。为躲避国民党的飞机轰炸,隐蔽红军的战略意图,架设浮桥工作都在夜间进行。一到傍晚,有组织的群众便涌向架桥工地,有的打火把,有的送茶饭,仅仅4天时间,就在于都县30里的河面架设了多座浮桥和布设众多的摆渡。1934年10月16日至19日傍晚,中央军委红军总司令部和中央政府所属机关与红一、三、五、八、九军团共87000万人分别从梓山的山峰坝、花桥,县城的东门、南门、西门,罗坳孟口、鲤鱼、中埠、三门和渔翁埠等渡口渡过于都河,踏上漫漫的长征路。于都人民此举可谓慷慨大方,义薄云天,气震山河。

勤俭清廉

世代耕读传家的于都人,崇尚勤俭持家、朴素本分。即使是殷实之家,也绝不铺张浪费,而厉行节约。所谓“居不求华,服不求侈,饮食不求异,器用不求奇,仆妾不求其饰,外观园池不求其供”,正是于都客家勤俭美德的集中体现。

百岁老红军周克柳,1929年开始投身革命,参加工农红军。历经二万五千里长征后,周克柳被任命为红军大学财务科长,把红军大学当成自己的家来打理,带领大家艰苦奋斗,成为军中以勤俭著名的“大管家”。2011年,在济南军区第一干休所为老人举办的百岁寿辰庆祝仪式上,老人的儿子周延平按照老人的嘱托,缴纳了9000元的特殊党费,全是老人一生省吃俭用节约下来。对自己严厉、苛刻,对党赤胆忠诚,无私奉献,这就是于都人民的真实写照。

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于都客家以“清廉”享誉天下的,当数于都著名文学家、明朝督察院中丞李涞。他出生于梓山固院一清贫之家,自幼好学,聪慧勤勉。在罗田岩濂溪书院攻读时,每天糙米、擦菜、豆腐乳度日,从不进城消遣。嘉靖四十五年(公元1567年)中举,隆庆五年(公元1571年),33岁的李涞赴京应试,登辛未进士,授江苏宝应知县。到任之时,正值宝应久雨成灾,洪水泛滥,房屋倒塌,哀鸿遍野。李涞接印后,立马背着干粮,顶风冒雨,蹚水踩泥,奔走于四乡,察看灾情,安抚灾民。洪水退后,又领着灾民开沟挖渠,疏导积水,抢救庄稼。这一下来就是二十几天,最后满身泥浆、又黑又瘦回到县衙,衙役们谁也没认出这位县太爷。

任期届满,奉召进京,宝应百姓鉴于李涞清廉如水,后来竟为他建生祠。李涞后担任右佥都御史,负责整顿苏松(今苏州、上海等地)四郡军务,政声斐然。未几,丁忧回老家,三年除服。前来于都迎接李涞复任的苏松官员,所见到的都御史李大人于都官邸,竟然仅有数间即将倾倒、难避风雨的旧瓦房,门框窗棂被白蚁蛀蚀,摇摇欲坠。至于李涞家中,更是粗茶淡饭,门庭冷落。督抚江南五年,李涞所用衣物、被帐,均系旧物,从未有人敢向他馈赠任何礼品。后来以侍奉老母为由,回归故里,依然过着平民生活,经常以黄豆煮盐水佐餐,蚊帐破损,难御蚊虫侵扰,竟只用白纸补破处。当时贵州巡抚郭子钦由衷感叹道:“当今天下为官清廉者,不乏其人,而名副其实,一以贯之者,唯李中丞一人耳!”

仁爱孝顺

至圣先师孔子主张用仁爱道德原则教化人,认为只要做到“仁”,就能自爱,就能“爱人”,对人宽容、忠恕。孟子发展了孔子的仁爱思想,提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”主张仁爱由己及人,由内到外。而墨家主张兼爱,劝人“有力者疾以助人,有财者勉以为人,有道者劝以教人”。其根本的宗旨都是强调以爱己之心爱人、利人、助人,提倡尊重人、热爱人、关心人、同情人、帮助人的人道主义精神。

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基于仁爱思想的感化,于都客家人人有恻隐之心、羞恶之心、宽容之心、辞让之心、是非之心、廉洁之心,所以历代社会和谐、公正、稳定,也因此人口昌盛,人才辈出。

落实到行动上,于都人的仁爱就是敬老、尊贤。“敬老得福,敬牛得谷。”尊老、敬老、养老,已然成为于都人的道德习惯。“养爷(父亲)养娭(母亲)大过天。”“千里求神去烧香,毋当屋下敬爷娘。”及时行孝,供奉年事已高父母,在于都人看来,不仅是知恩图报,更是一种福德。

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小米阿哥,原名袁贤民。曾用笔名阿袁、楚歌等。赣南客家人,现籍东莞。客家民俗学者。中国散文家协会会员,厚街现代诗社理事成员。

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