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第三大部分:本大部分由7-12自然段组成,从当时教者在教学方面存在的弊端入手,接着总结了大学教育正反两方面的经验,并进一步在此基础上创造性地提出了以“喻式教学法”为核心,以“长善救失”与教学语言规范为两翼或两轮的教学理论,论述了教师如何教的问题。

本部分第1段(全文第7段)

【原文】

今之教者,呻①其佔毕②,多其讯言③,及于数进④,而不顾其安。使人不由其诚⑤,教人不尽其材⑥。其施之也悖⑦,其求之也佛⑧。夫然,故隐⑨其学而疾⑩其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速。教之不型?,其此之由乎!

【解词】

①呻:表示一种象病人的呻吟,毫无激情的背诵。

②佔毕:《说文》有“笘”无“佔”,释:“笘,折竹箠也,从竹占声。颖川人名小儿所书写为笘”。“毕”,写字的竹简。可见这笘筚,乃是一个同义复词,表示写有经典文章的学生学习课本。

③多其讯言:“讯”乃是一个多义词,它除了训“问”、训“告”以外,还训“责让”,即批评的意思,结合本文具体的语境,当一个教师在课堂只能无精打采地背诵课文,而不能给学生作出激起精气神的生动有趣的解释,必然引起学生反感而消极反抗。而学生不满的小动作有损教师的尊严,教师必然要“多其讯言”,即痛加批评。

④及于数进:“及于”,以至于;“数进”,数个教学进度。“及于数进”,结合本句具体的语境,这句乃是说在教师一面无精打采背诵课文,一面批评学生,可谓气急败坏的状态之下,不知不觉以致于超过数个教学进度的意思。

⑤由其诚:“由”,在本语境中作“用”解。“诚”,真实,在本语境中作真实的本领解。“由其诚”,即用人的真实本领的意思。

⑥尽其材:“尽”,竭尽;“材”,人的资质,在本语境中指人的才能。“尽其材”,即发挥出其全部的才能。

⑦悖:违反正确的道理,做法。

⑧佛:古“拂”与“佛”通。

⑨隐:隐是个多义词,在本语境中当用其“痛苦”义。

⑩疾:疾也是一个多义词,在本语境中当用其“痛恨”义。

?教之不型:型,铸造金属器物用的模子。按照模子铸物,可以保证成功。“教之不型”在本语境表示教学方法不规范,违背教学规律的意思。

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【今译】

当今的教师,只是无精打采地吟诵课文,说许多批评学生的话,以至于超过数个教学的进度,不顾学生是否学会。他使用学生做事不用学生的真本领,教育学生不能竭尽学生的全部才能。他给予学生的既不合道理,他想从学生那里得到的也就不能如愿。这样,因此学生痛苦他的学习而痛恨他的老师。痛苦他的学习困难,而不知道学习的好处。即使结束他的学业,他忘记得必然快速。教学方法的不规范,违背教学的规律,大概就是产生这些弊端的原因吧?

【解读】

本段是本文第三大部分论述教师如何教的问题的第一段。本段着重论述了“今之教者”,即当时的教师在教学方法方面存在的弊病,并指出了产生这些弊病的原因。

本段所揭示的教师教学方法方面所存在的这些弊病,应该是当时“学校”里所存在的实际情况。本段最大的价值与精彩的地方,是作者从“教之不型”,即教学方法不符合教学规律的高度,揭示了造成这些弊病的原因。这将为确立作者新的符合教育规律的教学方法扫清了道路。

可惜两千年来古今的学者们,由于没有真正读懂《学记》的原文,特别是对本段结句的关键词“型”字,沿袭郑注,将其理解为“成也”的意思,最终错失了正确认识本段正确思想的可能。因为“成”,无论是将其理解为“成功”、“成效”,这些都只是表示事情取得的结果,不能表示事情所以这样的原因。结果与原因,这是性质完全不同的两个概念,不容混淆。而且释“型”为“成”,乃郑玄一家之言,是不足凭信的。

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............试读结束............

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