曾子杀猪,曾子杀猪的故事

曾子是孔门十哲之一,他父子俩在春秋战国时期,属于儒家学派里最顶级的孔子传人,尤其孔子学生号称弟子三千,贤名者七十二人,闵子骞费县汪沟闵家寨人,曾析曾参费邑南武城人,詹台灭明南武城人,仲子路平邑县大仲村人,等等不一而足…

孔子在曲阜开堂收徒,传播儒家学派之说,弟子门客多数是曲阜周边社会各阶层世家子弟。

孔子的儿子孔鲤早亡,孔丘属于老来丧子,凄苦无比,幼小的孙子~子思没有长大,孔子临终托付给了曾子,曾子学有所成,继承了老师授业解惑之道,家居鲁国都城曲阜,从饮食起居到教书育人,把孔丘的思想传授给了子思,肯定这个过程十分艰辛,子思长大成为了又一代儒家思想的集大成者。

东周末年,春秋战国时期,战乱不止,原有的礼乐制度遭到了破坏,周王室的势力失去了维护封建秩序的可能,各个诸侯封国为了各自的利益,相互攻伐,社会矛盾尖锐,儒家的思想趋于保守,不能适应无视统治秩序大小诸侯的贪欲恶涨,只能在社会上开宗立派,建立相当于民间组织的文化传播,在这个过程中,为了躲避战乱和统治者的迫害,他们作为学派中的集大成者,居无定所,加上古典文献的记载流失,为后来研究他们的生平事迹造成了困扰……

子思最后在邹城传授学问,培养了一代宗师孟轲,这才有了后面孔孟之道的儒家思想的千年显学地位。所以我们称曾子为宗圣,是他承上启下,把孔子学说一脉相承的弘扬广大,他就在这里表现出了重要的作用。

曾子的后人流落到嘉祥后,又有了巨大的家族繁荣,他们就把家族谱系完善的记录下来,建立了宗庙,根据文献考证,在五胡乱华时期,文化博大精的环曲阜文化圈遭到巨大破坏,南武城作为儒家文化的深刻耕耘区,被战火毁灭,失去了历史传承的记载…

晋代衣冠南渡之后,曾氏后人返回北方,大约隋唐时代,他们缺乏探索精神,盲目的崇拜嘉祥为宗族发祥地,人为的将曾子故居定义为嘉祥县,顺便将曾子墓园建在了那里。

上世纪末,历经千辛万苦,由史学大佬一直论证,曾氏故居为平邑县南武城旧址,(具乾隆考证曾氏祖居南武城,曾氏祖莹为魏庄乡)曾氏墓园也有明确界定,在国家文献中,教科书上一直标注曾子故居平邑县魏庄乡。

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