一篇关于“忠诚、干净、担当”主题的演讲比赛一等奖稿件
尊敬的各位领导、各位评委：
大家下午好，我是季靓，来自政府办监察室。今天我演讲的题目是：那些年、那些人、那些事。
流金九月，中国人民隆重纪念了抗日战争胜利70周年。回忆过去：血雨腥风里，共产党人抛头颅、洒热血；艰难困苦中，他们不屈不挠、顽强斗争；和平年代下，还是他们又带领全国人民取得了一个又一个胜利！这些靠的是什么，凭的又是什么？
今天，我想就“忠诚、干净、担当”这个主题，与大家一起重温那些年、那些人、那些事！
那些年，有一种信仰叫忠诚
在那个信仰高于一切、忠诚大于生死的年代，共产党人用生命的光辉照耀尘间。忘不了瞿秋白手中的那束野花，忘不了刘志丹胸前的那块补丁，更忘不了杨靖宇腹中的那些草根！李大钊面对绞刑架，发出“我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣胜利”的豪迈誓言。方志敏面对劝降，从容表明“我能舍弃一切，但不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天的生命，我就应该为它们工作一天”。
这种高尚的信仰、做人的底气、做事的秉性，就叫做——忠诚。
作为一名党员干部，从在党旗下宣誓的那一天起，一个信念就深深扎入我的心底：对党忠诚，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党！作为一名党员干部，我现在更加深刻地体会到：一般忠诚不行，相对忠诚不行，必须绝对忠诚！必须在风浪面前无所畏惧，在规矩之下率先垂范，在危急关头挺身而出，用经得起历史和人民群众检验的实绩来书写对党的无限忠诚。
那些人，有一种习惯叫干净
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。但有那么一些人，却在历史的长河中留下了自己的印迹，千古流芳：徐特立高洁自守、不入污泥，被朱德赞誉为“当今一圣人”；周恩来定下了“任何家人不得参与公事”的家规；刘少奇一件毛衣20多个小洞却穿了10年。他们如莲花之高洁，出淤泥而不染，荡涤一切污秽。
在他们身上，有一种习惯，那就是——干净。
让干净成为一种生活方式，理应是党员干部的人生追求。三省吾身，祛除的是私心与杂念；于无声处，得到的是宁静与惬意。独坐灯下，远离了灯红酒绿，躲开了觥筹交错，可得心之宁静、情之高洁，更可以静静地思考人生的欢悦与痛苦，做到不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，泰然处之。作为一名纪检监察干部，既然手握戒尺，就必须心中有戒、行有所止，绝不允许徇私舞弊，搬是非、造矛盾，更不能胆大妄为，以案谋私，只有这样，才能以自身之干净，塑朗朗之乾坤。
那些事，有一种责任叫担当
现实生活中，有的领导干部瞻前顾后，患得患失，不愿担当；有的怕事躲事，畏首畏尾，不敢担当；有的浑浑噩噩，安于现状，不肯担当；有的争功诿过、文过饰非，拒绝担当。这让我们不禁回忆起那些年那些人的那些事：从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲！
他们用无言的行动告诉我们，有一种责任叫——担当。
为官避事平生耻，大事难事看担当。担当就是义务，担当展现能力；担当就是责任，担当体现素质。作为一名纪检监察干部，就要有“为他人做嫁衣裳”的气度和胸襟，坚持走在前头、向我看齐、勇于担当，不能因为“一个楼里办公、一口锅里吃饭”，就顾虑重重、一团和气，不敢真正板起脸来监督执纪问责。
其实不只是那些年，也不只是那些人，更不只是那些事。是那种忠诚、那种干净、那种担当，穿越时空、历久弥新，既叩问当前，又启迪未来。长江后浪推前浪！我们会将其内化于心、外化于行，栉风沐雨、披荆斩棘，去追寻更加美好的海陵未来。
白岩松耶鲁大学演讲：《我的故事以及背后的中国梦》
过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，但是今天到了耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。
接下来就进入我们这个主题，或许要起个题目的话应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。我要讲五个年份，第一要讲的年份是1968年。那一年我出生了。但是那一年世界非常乱，在法国有它的这个，巨大的街头的骚乱，在美国也有，然后美国的总统肯尼迪遇刺了，但是的确这一切的原因都与我无关。但是那一年我们更应该记住的是马丁路德金先生遇刺，虽然那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站起来，在全世界站起来。
但是当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想，因为当时中国人，每一个个人很难说拥有自己的梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关系我是否可以吃饱。很显然，我的出生非常不是时候，不仅对于当时的中国来说，对于世界来说，似乎都有些问题。
1978年，十年之后。我十岁，我依然生活在我出生的时候，那个只有二十万人的非常非常小的城市里。它离北京的距离有两千公里，它要想了解北京出的报纸的话，要在三天之后才能看见，所以对于我们来说，是不存在新闻这个说法。那一年我的爷爷去世了，而在两年前的时候我的父亲去世了，所以只剩下我母亲一个人要抚养我们哥俩，她一个月的工资不到十美元。因此即使十岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。我看不到这个家庭的希望，只是会感觉，那个时候的每一个冬天都很寒冷，因为我所生活的那个城市离苏联更近。但是就在我看不到希望的1978年的时候，不管是中国这个国家，还有中国与美国这两个国家之间，发生了非常巨大的变化，那是一个我们在座的所有人，今天都该记住的年份。
1978年的12月16号，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18号，中国的十一届三中全会召开了，那是中国改革开放三十一年的开始。历史，两个伟大的国家，一个非常可怜的家庭，就如此戏剧性地交织在一起，不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。”
1988年，那一年我二十岁。这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。虽然我们今天在中国依然有很多的人在抨击中国的高考的制度，认为它有很多很多的缺陷，但是必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变命运的机会。当然，这个时候美国已经不再是一个很遥远的国家，它变得很具体，它也不再是那个过去口号当中的“美帝国主义”，而是变成了生活中很多的细节。这个时候我已经第一次地尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的是如此接近，因为它几乎就跟中国的中药是一样的。
那个时候我已经开始非常狂热地去喜欢摇滚乐。那个时候正是迈克尔杰克逊还长得比较漂亮的时候。更重要的是，这个时候的中国，已经开始发生了非常大的变化，因为改革已经进行了十年。那一年中国开始尝试放开很多商品的价格。这在你们觉得是非常不可思议的事情，但是在中国当时是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府来决定的。但是，就在那一年，因为放开了价格，引起了全国疯狂地抢购，大家都觉得这个时候会有多久，于是要把一辈子都用的食品和用品，买回到家里头。这一年也就标志之着中国离市场经济越来越近了。
当然那个时候没有人知道市场经济，也会有次贷危机。当然我知道那一年1988年对于耶鲁大学来说格外的重要，因为你们耶鲁的校友又一次成为美国的总统。
1998年，那一年我三十岁。我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。更重要的是，我已经成为一个一岁孩子的父亲。那一年在中美之间发生了一个非常重要的事件，主角就是克林顿。也许在美国你记住的是性丑闻。但是在中国记住的是他那一年访问了中国。在六月份的时候，他访问中国的时候，在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会，然后又在北京大学进行了一个开放的演讲，这两场活动的直播主持人都是我。
在北大的克林顿的演讲当中，由于整个克林顿总统的演讲，用的全是美方所提供的翻译，我猜想有很多的中国观众，是一直知道克林顿的确在说话，但是说的是什么不太清楚。所以我在直播结束的时候，说了这样的一番话，我说看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始，而对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背。当然也是在这一年年初，我开上了我人生的第一辆车。这是我在我过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。个人的喜悦，也会让你印象很久，因为往往第一次才是最难忘的。
2008这一年，我四十岁。很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”这句话，在这一年我听到太多的美国人在讲。看样子奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国二十年这样的事实了。他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生在为他当选总统之后，听说你们举行了游行，甚至庆祝。
而这一年也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大的梦想都要注定要遭受很多的挫折一样显现出来。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空当中行走，那都是很多年前我们期待了很久的一个梦想。但是，突如其来的四川大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。八万个生命的离开，让整个2008年中国人度日如年。我猜得到在耶鲁校园里头，在每一个网页、电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的人，以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是就像四十年前马丁路德金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要。但是生命更重要。
在北京奥运会期间，我度过了自己的四十岁的生日。那一天我感慨万千，因为时间进入到我的生日那一天的时候，我在直播精彩的比赛。二十四小时之后，当这个时间要走出我生日这一天的时候，我也依然在直播。但是这一天我觉得我非常的幸运。因为正是这样一个特殊的，在北京奥运会期间的四十岁，让我意识到了我的故事背后的中国梦。
正是在这样的四十年的时间里头，我从一个根本不可能有梦想的，一个遥远边疆的一个小城市里的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头，分享以及传播这种快乐的新闻人，这是一个在中国发生的故事。而在这一年，中国和美国相距并不遥远，你中有我，我中有你，彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外，一个国家呆的最长的一段时间，就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了八块金牌，而他的家人都陪伴在他的身边，所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。当然，任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头，中美两国历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”这样时候，如此的巧合，如此的应该。
美国面临了一次非常非常艰难的金融危机，当然不仅仅是美国的事情，也对全世界有重大的影响。昨天我到达纽约，刚下了飞机，我去的第一站就是华尔街，我看到了华盛顿总统的雕像，他的视线是那么永久不变地在盯着证券交易所上那面巨大的美国国旗。而非常奇妙的是，在这个雕像后面的展览馆里正在举行，“林肯总统在纽约”这样的一个展览，因此林肯总统的大幅的画像也挂在那上面，他也在看那面国旗。我读出了一种非常悲壮的一种历史感。在离开那个地方的时候，我对我的同事说了这样一句话。我说，很多很多年前如果美国发生了这样状况的时候，也许中国人会感到很开心，因为你看，美国又糟糕了。但是今天中国人会格外地希望美国尽早地好起来，因为我们有几千亿的钱在美国。我们还有大量的产品等待着装上货船，送到美国来，如果美国的经济进一步好的话，在这些货品的背后，就是一个又一个中国人增长的工资，是他重新拥有的就业岗位，以及家庭的幸福。”
在过去的三十年里头，你们是否注意到了，与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪个国家，在过去这三十年的时间里头，让个人的命运发生了这么大的变化。一个边远小城市里的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流。或许该换一个视角。去看十三亿个非常普通的中国人。他们并不宏大的梦想。改变命运的那种冲动，依然善良的性格，和勤奋的那种品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。
在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美好的东西，都被这个望远镜放大。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样。在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国，但是我猜测可能拿反了。因为他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了十三亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化。但是我也一直有一个梦想。为什么要用望远镜来看彼此？
当然我也希望非常多的美国人，有机会去看看中国。而不是在媒体当中去看到中国。你知道我并不太信任我的所有的同行。开一个玩笑。其实美国的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。因为我起码敢确定一件事情。即使在美国你吃到的被公认为最好的中国菜。在中国都很难卖出好价钱。就像很多很多年之前，在中国所有的城市里流行着一种叫加州牛肉面，加利福尼亚牛肉面。相当多的中国人都认为，美国来的东西一定非常非常好吃。所以他们都去吃了。即使没那么好吃的话，由于觉得这是美国来的，也没有批评。这个连锁的快餐店在中国存在了很多年，直到有越来越多的中国人来到美国，在加州四处寻找加州牛肉面，但是一家都没有找到的时候，越来越多的中国人知道，加州是没有这种牛肉面的。于是这个连锁店在中国，现在处于陆续消失的过程当中。这就是一种差异。但是当人来人往之后，这样的一种误读就会越来越少。
所以最后我只想再说一句。四十年前，当马丁路德金先生倒下的时候，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不是在政府那里存在，它是属于每一个非常普通的中国人。而它用中文写成“我有一个梦想”。
2011年白岩松在哈尔滨工业大学演讲：
书读久了，总会信点儿什么
先从一个问题谈起吧。我经常会面临这样的一个问题：请问对你影响最大的一本书是什么？对你影响最大的一个人是谁？我的答案永远是标准的：对我影响最大的一个人是我妈，对我影响最大的一本书是《新华字典》。没有我妈，就没我；没有《新华字典》，我不会认识那么多的字、看那么多的书。而这个答案看似标准，其实也在背后隐藏着我的另一个看法：当你的生命一路上就像一条奔腾不息的江水，总有很多的分支不断地给你注入新的能量，一本又一本的书就是如此。但是突然有一天，有一个提问很残忍，让你说“哪本书最重要”，这个时候你突然发现手心手背难以割舍，你怎么去回答呢？或许只有《新华字典》是一个标准答案。
在生命的不同阶段，不同的书籍给你添注了不同的营养，甚至有趣的是，你都以为你忘了，你都以为你没有受过它的影响，但是在遇到某一件事情或者思考某一个事情的时候，你曾经阅读过的一本书还会再次的触动你和激活你，因此没有孰轻孰重。
今天早晨的时候，有一个人打电话问我：“我们现在在大学，在大学这个的阶段里头，行万里路更重要呢？还是读万卷书更重要呢？”我对他的回答是：“你的这个问题，太学院派了！”。因为当你在大学的这四年时间里头，我明确地可以告诉你，你想行万里路你做不到，不光是一个物质条件的问题，还有一个大学四年的学习生涯的问题。那么，就读万卷书吧？但是接着我又告诉他，其实读万卷书和行万里路也还不是最重要的，是你用什么样的态度去行万里路、读万卷书！
这几年我经常会想这样的问题：在老子写《道德经》的时候，他一定没有行过万里路，更没有读过万卷书，但是今天又有几本书超过了老子的这几千字的《道德经》呢？！是什么？是什么让他在没有行万里路，也没有读万卷书的时候，却指明了未来的相当多的人们内心的困惑，到今天不仅不过时，依然散发着更大的光芒？举两个例子：比如说，我……我当然不主张30岁以下的人看《道德经》。为什么？因为书有的时候也是这样的，当你很年轻的时候就把它读了，读完了之后，你便以为你读过了，其实就错过了。因为当你在太年轻的时候，有些书的味道是读不出来的，但是你以为你读过了，以后就再也没有在你到达了需要它的年龄的时候，再次跟它相逢，那我觉得是一件很遗憾的事情。但是也不妨碍里头有些很优秀的地方。比如说，对我影响非常大的，有很多事情我想不明白，但是突然有一天《道德经》里头的五个字一下子就把我给想明白了，这五个字叫“无私为大私”。那我有的时候就以我的感受，这五个字去分享，生活中的很多事情这五个字都能把你点破。“无私为大私”，什么意思？——你越无私了你得到的东西越多。过去，我们在教育别人的时候，曾经在很长的岁月里头我们走了弯路。“我们要大公无私”、“我们要很狠斗私字一闪念”，但是偏偏忘了人性其实是自私的。谁也别跟我说你不是自私的，这是人性。大家有没有想过“邓小平改革的最重要的变化是在哪里？”邓小平的改革最核心之处，就是他尊重了“人性是自私的”这一个基本原则。你有没有发现，中国的改革是从凤阳（安徽的凤阳）土地承包按上手印开始的。为什么是土地承包呢？土地承包的最核心的原则就是“你先为自己干，你在干的过程当中你会获得利益”。当更多的人开始为自己干而努力干的时候，我们整个这个国家富强起来了。后来你看所有的改革，股份制改造等等等等，都是在顺应着“人性中有自私的”这一面而去捋顺相当的关系，因此激活了这个社会最大的生产力。所以邓小平的改革回到最核心的之处是邓小平他老人家超然的读懂了“人性是自私的”这一个基本原则，然后顺应时势，最后国家富强起来。
但是，这句话听着又有一些…不舒服。哦，人性都是自私的，那你看，突然有一天我发现中国的古人比我们聪明多了，他完全明白“人性是自私的”原则，但是他又希望有更高的道德。因此，老子在那么多年前就说“无私为大私”，他用“大私”去诱惑你“无私”，对吗？希望让你得到的更多，但你采用的方式却是无私的。那你说，读一本书有的时候把你过去30多年的人生岁月所困惑的一些东西一下子就激活了。
再比如，在《道德经》里头有一句话，说“什么样的官员是最好的？什么样的君主是最好的？”那在座的各位一定会去想，最好的君主就是被人尊敬的、被人爱戴的，对吗？但是《道德经》里是这么说的，“最好的君主是感觉不到他存在的君主”不是吗？“最好的君主是感觉不到他存在的君主，排第二位的是被人尊敬和爱戴的，排第三位的是被人敬畏的，最差的是被人讨厌的”，为什么会是感觉不到他存在的君主反而是最好的君主啊？是啊，你感觉不到他存在却已经把整个社会井井有条的运转起来，难道这不是一种最高的境界吗？所谓“无为而治”是不存在的，还是用一种类似无为的东西完成了整个的这种顺畅的治理。
再比如说它（《道德经》）让我做了一个很重要的改变，当时我在当制片人的时候，最后演变成了这一个节目演变成了三个栏目，两个日刊一个周刊，大概一个《新闻会客厅》、一个《东方时空》的《时空联系》、还有一个是《中国周刊》，我一个人当制片人。当这三个栏目都还不错，火起来之后，我就辞了。在辞之前的时候，也是《道德经》里的一句话给我了最深的触动，《道德经》里说的是“当杯子满了的时候就再也什么都装不进去了，想要装进去新的东西的话，就只有把这杯水倒了”。那后来我也用了现代化的方式把它解读了“不管您手里的计算器完成了多大的数字的计算，想要在计算新的，就必须清零”，对吗？哪怕刚才屏幕上显示的是20万，对不起，想要接下来要做一个1+1，您都要先清零，那么人生不也如此吗？
当你沿着既得利益或者某些道路已经走到了尽头的时候，其实就相当于一杯已满了的水。满了的水我还可以喝一口让它少一点，但人生不会，那只有换一种方式。就像2000年的时候，当时我似乎很火，因为悉尼奥运会回来，又是得这个奖又是那个奖，等等。然后作家刘恒有一天碰见我，说：“诶哟，老弟诶，如日中天小心太阳落山呐。”我们是很好的朋友，那是我很好的大哥，我就跟他说：“大哥您放心，我会换一个地平线再升一回。”所以那一年我从悉尼奥运会回来了之后，关掉手机，我去打造新的栏目，离开了电视一年。有很多人说：“诶哟，当主持人的，你就不怕离开银屏一年别人把你忘了。”我说：“但凡一年就，能被人忘掉的，你现在玩命在那做节目，人家也记不住你！”
事实如此。
所以，那像《道德经》这样的东西，你回头去想：当初的老子没有行万里路，没有读万卷书，为什么会有这样的一种感受？那好了，从读书的角度，就要回来了：您是用什么样的态度在看书呢？你是看别人的书，然后记住它还是看到了你自己？还是激活了你自己？我们要从书籍中获得什么？
人的一生不同阶段，面对书的时候态度是各不相同的。所有的人生，最初当你开始学文化的时候，书是为了解题而用的，对吗？我们的学习往往来自于被动，如果要没有考试，好多书您就不看了。所以在我们上小学、上中学的时候，老师和家长都会说“课外书”，然后我们大部分人会愿意读课外书，因为它更有趣？因为不是它有趣，而是它不考试。那我们最初的阅读都是从要解决考试的难题被动的开始了我们的阅读，但是阅读与阅读是不同的。我们有没有注意到，最近在图书市场上很火爆的是民国时代的小学和中学的课本在流行，有这个丰子恺他们的，比如说《开明的读本》，然后有这个大书店的读本。去年三联书店出了一本书叫《巨流河》，在巨流河的时候，从咱东北巨流河过去的，到台湾成了文学教母，她当初做了一项很重要的工作就是为台湾的学生重新编教科书。哦，这时候你突然明白，不同的教科书所给予不同时代的人完全是不同的品味。大家也能看到过去改革这30多年我们教科书的陆续演变，甚至现在会有很多人会很不乐意，当删掉某一些课文的时候民间开始反对。
其实我认为，教科书就是应该回到一个……什么是最大的政治呢，在教育领域里头——育人是最大的政治，所以我觉得这是另一种讲政治的方式。但是不管怎么说，我们最初的阅读是被动的，但是希望这个社会给所有被动的孩子提供最准确的、他们该阅读的东西，因为他们没有选择的机会。
所以说道像“书香高校”，那么另外一个词就是“书香校园”，好的书香校园是从我们一读书开始就让他对读书有兴趣做起的。我们的小学非常重要，它的教科书有趣吗？我看了《开明读本》的时候真的很有趣，想想看，丰子恺给配的画，然后每一篇课文都不长，然后都很短，很丰富。
所以曾经有人向我……不叫请教了，问我：“唉，孩子要上学了。”我说：“小学啊？”“啊，我准备去名校。”我说：“小学的头两年名校不重要，最关键的是你能不能碰到名师。”因为所有的小学生，头两年最重要的不是学到了什么，一般所有的咱们大部分的小学水平基本一样，但是如果那个孩子在上小学的前两年遇到了好老师，这个好老师善于培养他的自信，让他对学习有乐趣，他一生受益。我的孩子头两年上小学的时候离我们家只有150米，现在那个学校都解散了，但是很幸运的是他碰到了好老师，总在鼓励他，而且有趣的是由于它离我们家只有150米，奶奶每天早上能看着他进学校，因此他可以睡得很晚，从来没觉得上学辛苦，到现在他从来不厌倦学习。那么，回头就去想，是不是要感谢那最初的、遇到的老师和对上学的这种兴趣呢？所以，针对我们人生最初阶段的阅读，我特别想说的是，希望全社会努力，让我们的孩子能对阅读有兴趣。等到高校的时候，您在开始玩命的去培养的时候，已经略微晚了一点。
到了中学的时候，我们现在的孩子很忙，要考高中。考高中比考大学难多了。我不知道大家现在有没有这种感受，在相当多的地方，考高中要比考大学更难的。但是我经常会反问一个问题“这你自己的孩子吗？你希望你的孩子拥有什么呢？”如果你只是希望你的孩子拥有一个替你增光添彩的学习成绩，而不是一个健康的、让你放心的一种心态，那你可以压榨他；如果不是的话，在中学阶段你也应该鼓励他体育锻炼和培养更丰厚的阅读兴趣，激活他的某种潜能，我觉得是在中学非常重要的。
好了，这都不谈了。到大学了。我之所以当初考广播学院很重要的一点，是因为，我当时……有很多人问我“你是不是从小就有新闻理想？”我85年上的大学，当时在我们那个地方，在哈勒尔，那时候已经不归黑龙江了。在我们哈勒尔是没有新闻这个说法的，为什么呢？北京的报纸出完三天之后才到哈勒尔，所以我们从来看不着新闻。通过广播电台，为什么我们对广播亲呢？我从小对广播亲也跟这个有关。因此，我那个时候会有什么新闻理想呢？“那你为什么考北京广播学院呢？”那是因为在那个时候，过年还的确是人走到对方家里头拜年的，不像现在，手机短信一通滥发，然后有很多人浪费了一毛钱啥效果也没有，为什么呢，忘了署名了。他都天真的以为世界上所有的人都能记着他的名字、记着他的手机号，不可能！最后你经常被祝福了一圈儿，愣不知道是谁。这都不谈了。我妈是老师，她的学生有一个是我的师姐了——两种师姐：中学是师姐，高中也是。高我两届，83的。她考到了北京广播学院。结果有一年春节的时候，就在我考大学那一年。春节的时候，去我们家给我妈拜年，她们在里头聊天儿。我估计是放鞭炮然后冻着了，进屋暖和一会儿，就听这个学生跟我妈说“广播学院特好，考试特容易过，我们大部分时间都是在看闲书”，就在那一瞬间我立下了我神圣的誓言，我说“我一定要报考考试容易过而又能读课外书、读闲书的广播学院”。
我非常感慨和感谢和感恩85年到89年的这四年的我的大学生涯，因为的确它为我打开了一个全新的世界。
我刚进学校的时候，我一个同学问我：“你是哪儿的？”我说：“我呼伦贝尔草原的。”他问我：“你怎么来的？”我当时开了个玩笑，我说：“我骑马来的。”他一点都没乐，继续问我说：“那你骑了几天呐？”不幸的是这个问我的同学是新疆的。所以对于我来说刚走进大学校门的时候，甚至会有一些自卑感，会觉得离这个世界的中心很远的很。
但是当大学毕业的时候，我们已经学会了用新闻的思维方式去思考这个世界，更重要的是，我赶上了中国文化的一次非常粗犷的、不讲理的、然后包容的一次爆发和启迪的岁月。
我刚进高校的时候，你知道那个时候北京（几乎）新华书店经常排队，为什么？第二天有一本什么书要出了，头一天晚上就来排队，比如说，改革开放刚开始的时候最初要重印《复活》、《安娜·卡列尼娜》等等这些书，书店全要通宵排队。我们那个时候会听说“啊?出了一本书叫房龙的《宽容》”。我们会专门进城去买这本书。当时出三毛的书，友谊出版公司是分了两年的时间才把三毛的书出齐，我们隔三差五就要去找。当然，那个时候经济条件很差，偷书是一种习惯。我们那个时候院长…那个时候很多…我从来没偷过书，我发誓。之所以没偷过书是因为我胆小，不是没有过想偷书的冲动。我们很多的广播学院的学生去王府井新华书店偷书被人抓住了，“叫什么名字？”男生回答“叫常振铮”，又有女生偷书，“叫什么名字？”“叫刘济南”。没隔俩月这事儿不好使了，为什么，王府井新华书店发现北京广播学院的院长叫常振铮，副书记叫刘济南。那个时候每一本书都会成为热点。
但是我在总结80年代末的时候，文化浪潮的时候，有一个跟今天要勾兑一下的事情:为什么那个时候，在饥渴年代的时候的阅读印象深刻？就跟你饿了很久吃的那一口饭，一定会觉得特香一样。什么饭菜最香，您知道吗？不是海参，不是牛肉，而是你饿了之后吃的饭最香。为什么现代人不觉得饭香了？我想问问你，你多久没有饿过了？好了，阅读也如此。为什么那个时候每本书津津有味？因为饥渴，还因为好书不多，让你有时间把每一本好不容易拿到的好书读完。就跟现在我们为什么觉得流行音乐不好听了，就在于你已经没有耐心再听第二遍了。但是在80年代和90年代，我们那时候有一张好专辑起码要听十几遍，也就听出它的好听了。可是现在人们没有那种耐心了，好多人看一本书看了一个标题，OK了。现在在座的很多的年轻人在看140个字的阅读，对吗?这都算长了。你们在上网的时候是标题性阅读，请问它有什么价值和意义？你只是知道了！我再问你你知道了什么，你都回答不上来了，但是你随时能插话，因为你知道。“啊对，正打利比亚！”那边“是，日本的那个那个东西扔海里去了。”再深问一点，不知道了。为什么？我们进入了标题性阅读。
所以在大学的时候，我很感慨那段阅读岁月，不管是你想谈恋爱也好，还是在晚上的卧谈会也好，还是那个时候的社会的风潮也好，不阅读很难混。那个时候的女孩喜欢能侃尼采、萨特、叔本华的，我觉得那个时候看尼采、萨特、叔本华的70%的男生是为了谈恋爱，剩下20%是为了在卧谈会的时候能插的进去嘴，还有10%是听说别人也在看。
但是这就是那个时候的风气，因此80年代在我们上大学的那段日子里，经历了文化的复兴、摇滚乐的第一回、琼瑶，等等等等。那个时候看书很有趣啊。我为什么会觉得古龙、金庸的东西好看？因为一定比你们看的还离奇和充满悬念。因为那个时候…比如说一套金庸拿来了，只有一套，不可能再有第二套，所有的男生宿舍，我们这一个班，抢到第几本就从第几本先看起。所以好多哥们儿是先看的，比如说是《笑傲江湖》的二，然后拿到的是四，然后再看一，最后看三。您想想，我们每个人看得金庸的《笑傲江湖》都不是一个内容，所以我们会觉得很精彩。现在，什么东西当你轻易的就可以获得的时候，它就都贬值了。
前几天我在做节目的时候说过这样一句话“但凡能用钱买到的东西都便宜”。因为现在你随时可以获得。每年中国的图书出版，几十万种，但是奇怪的是现在人经常会去说“哎呀，没什么好书可看的”。您什么时候细看过呢？当你真的细看的时候，一本原本被你忽略不计的书，都会看出别样的味道来。所以，当你进入到大学的时候，就开始拥有了大量的阅读的时间的时候，可惜了了，您开始离阅读越来越远了。请问，现在您有多长时间交给电脑？又有多长时间交给一本书？
我原来也曾经以为，阅读需要的是海量。结果有一天，98年（我印象），跟当时是写过《唐山大地震》的那个钱刚，我们一块儿在珠海半夜聊天，他就跟我谈起了一点，他说人有的时候需要海量的阅读，但有的时候要逮着一种同你口味的东西把它读透。他说他曾经有几个月的时间翻来覆去的读梅里美的《时光》。恩，我觉得对，就像我翻来覆去的把80年代出版的一本《朦胧诗选》读透了一样，而《道德经》于我现在也是有空就翻翻，有空就翻翻，它会慢慢地给你注入一种能量。
那么对现在的大学生来说，要有深阅读。我今天跟媒体汇报了一个…也在谈读书的问题，我说对于我的阅读来说，每天有三种阅读：
第一种阅读是我今天晚上的工作阅读。什么意思？比如说，因为我做的《新闻1+1》都是直播，每天中午订选题，每天晚上九点半直播，那么当定完选题之后我下午就要看相关的背景材料，而且完全出乎意料。新闻是一个又可爱又可恨的行业，新闻的可恨就在于你永远无法预知未来，可爱不也正在于此吗？我永远不知道明天我会做什么节目。现在我准确的告诉你们，我明天晚上要直播，可是做什么节目我不知道。原来我失眠，是因为总为第二天担心，现在我从来不失眠，因为我都不知道第二天会发生什么。这就是一个新闻人的生活方式。那，我每天的第一种阅读就是工作性阅读。今天晚上要做了中国老百姓抢盐了，我就得赶紧去研究中国得有多少种盐矿、中国人吃几种咸盐…平常没有兴趣读这些东西，但今天晚上你要做这个节目，那么你就必须去读。好了，第一种叫工作性阅读。
第二种阅读是职业性的阅读。我每天至少要去一次报刊亭，买大量的报纸、杂志等等，因为我是一个新闻人，我要去捕捉各种媒体里的各种各样的新鲜的东西。它是我的职业，其实也是我的生活方式。
第三种阅读，在我看来叫生命式阅读，或者叫生活方式阅读。我每天或长或短，一定要有一段时间读点儿跟眼前没关系的、跟这个时代没关系的、有趣的、有料的、有种的、有方向的或者说有历史感的等等各种各样的杂阅读，人需要这些东西。
我越来越觉得人生在世要拿出足够多的时间，多做一点没用的东西。当然古人说过这样的话，用无聊之事、用有趣的事去遣那无聊的这种生涯，就是有限的生涯要用无聊的事排遣，比如说打牌、喝茶等等。那你回头去看，喝茶有什么用呢？打牌有什么用吗？最后你会发现人生中回忆最美好的时光往往是些无用的事，而你真正有用的你倒不一定去回忆。我觉得现在的中国人做无用的事太少了。你会不会在一个阳关灿烂的午后捧着一本闲书，你翻几页，风翻几页；你会不会觉得写一首诗是一个浪费生命的过程？一个工程师对这个世界重要还是一个诗人对这个世界更重要呢？我还真不敢说哪个是标准答案。但是我起码知道，今年年初我去过一次浙江的富春，富阳市，这一个城市经济很发达等等，但是是当初在这个城市里寄居的一个落魄的画家，在这儿创作了一个《富山春居图》，现在成了这个城市永远的象征，当时这个城市并没有善待他，然而，这个城市没有善待的这一个所谓当时“没有用的”文人，却成了这个城市未来最大的标志。李白有用吗？可能在当时更有用的不是李白吧，是权臣、是工程师或者是其他的什么样的一些人。
好了，这些也不说了。而我们一定要知道生命该怎样安置。有很多人跟我去说，工作是最重要的，事业等等等等。我说，不。喝酒、踢球、游泳、打牌、工作、事业同样重要，它是我生命的不同的完成方式。于是，读一些闲书的需求也便显现出来。我一直不知道现在中国非常令人困惑的一件事情就是，我们都在急匆匆的向前赶，为名忙、为利忙，对吗？但是生命是什么？就像我在书里写过的“人，只有一件事情是无法更改的，就是人生是一条单行线。面向死亡的冲刺，永远不会改变”。那为什么中国人显得奔那儿走那么着急呢？您能慢点儿吗？而且，你要知道，很多优秀的创意恰恰是在慢下来之后诞生的，甚至让你去了解很多生命中应该新有的意义。现在，比如说同学聚会很火，同学聚会有什么用吗？有人说“同学聚有用啊，我找关系啊，等等，这个办事儿啊。”……真正好的同学聚会是不办事儿的，就瞎聊天儿、喝酒，但是你会觉得聚完之后，你又可以轻装向前进，因为你心理上得到了一种最大的满足。所以，我觉得在我们现代的这个时代里头，非功利性的阅读越来越重要。去读一点有趣的文字，去读一点闲书，去读一点跟这个时代没太多关系的，它会对你的生命有用，还有什么比对你的生命有用更大的价值呢？所以，阅读请不要太功利。
接下来，关于阅读，我还有一个也许是错误的观点——要去多读那些让你感到别扭、你不赞同、甚至你反对的内容。我们有的时候阅读是为了证明自己，去寻找一种共鸣、共振，喜欢读自己喜欢的东西。但是你有没有感觉，阅读我们也应该打开自己。我往往收获巨大的时候是在读到让自己过去没有想过、别扭甚至不同的意见当中慢慢读出它的趣味来，就像一个优秀的社会不仅要接受正确的声音，也要让错误的甚至别扭的声音有存在的空间。这才是一个伟大的社会，说明它自信，而制止任何错话的社会一定没有真话。就说说读书吧。您是不是遇到了自己不喜欢的书就扔到一边儿，遇到自己不顺撇儿的就会扔到一边？但是它可能会对你的帮助是最大的，因为它会开启你过去没有思考过的空间和没有进入过的领域。
读书不要厌恶，我觉得要厌恶的是那些水平太差的，比如说，我真不推荐，非常抱歉啊，肯定得罪人，我非常不推荐大家去阅读现在翻译的很多国外的书，因为翻译的太烂了。我只看到了一个又一个英文单词被变成了汉字罗列到那里，我再也看不到像傅雷他们那个时候翻译的，会充满了中国文化的意向跟国外的这种结合，让你信、达、雅全有。我们现在的翻译经常出现什么样的状况呢？也许哈工大也有——一个出版社把一本国外的书拿来了，“你们宿舍几个人？”“仨呀！”“来，十二天给我翻译完，多少多少钱”然后这哥仨，宿舍的，一共这二十一章，“你，一到七章，你，八到十四，你，十五到二十一。”十二天翻译完，回来交了。仨人翻译的，文风都统一不了，垮!没几天，出版了。现在有一些好的国外的书我愿意去找台湾的版本，台湾翻译过来的版本还是相对靠谱儿的。
还有，名著的缩印本。我最反感我们现在的出版社居然搞了很多的名著的缩写版给我们的中小学生读。一本名著的伟大从来不是因为它的主题，虽然所有的人（大部分人）都回答主题，说“为什么《简·爱》会成为女性的圣经啊？”回答是“因为它描写了男女平等。”抱歉，写男女平等的书多了，“为什么是《简·爱》？”生活中有很多问题是经不住第二句在问的。“对啊，有那么多描写了男女平等的书籍，为什么是《简·爱》呢？”伟大的作品都具有一个共性的特点，是因为拥有太多人人心中有、处处笔下无的伟大细节，诠释了亘古不变的那些真理。因此，名著决不是因为它的主题伟大。中国从小的教育当中有一个非常糟糕的地方是，所有人都要写中心思想，那请问，（那我就请问了）您让这最牛的老师把这个意识流的、最牛的小说的中心思想给我写出来，那尤利西斯，你怎么给我写中心思想？它是意识流。
好了，这个咱也不谈了。名著的伟大，从来不它最伟大的和就是所谓的这个中心思想，而在于它围绕着这个中心思想无数个伟大的细节。《简·爱》如果没有罗杰斯特跟简的那段对话，没有类似这样的细节，它会在文学史上，拥有如此显赫的地位吗？再比如说，《约翰·克利斯朵夫》，如果我们看一本名著是为了看它所谓的中心思想和最简单的故事的话，不用看了，傅雷在翻译的时候已经把中心思想写在了五卷本的扉页上，“英雄不是没有脆弱的时候，只不过不被脆弱征服罢了。”您只要看完这句话，如果是为了看中心思想来看《约翰·克利斯朵夫》的，这本书可以不翻了，因为傅雷已经把它提炼了。好了，我们现在相当多的所谓浓缩的名著的这种简本，就是在骗中小学生，把一个最有丰富细节的东西——细节给拿掉了、优美的文字拿掉了，只给了它一个故事的框架和一个中心思想，然后不幸的是孩子们以为他们看过了这些小说，今后再也不会去看那些原本真正伟大的名著。我们很多的孩子为什么不喜欢名著？看那简化本您会喜欢吗？
好了，的确在图书当中拥有很多不值得看的、垃圾的东西，但是跟我说的“要去看那些让你别扭、和你的意见不一样的”不是一回事。对我相当多的成长、触动，都来自于最初不接触的一些东西，甚至不顺茬的一些东西。
我举一个例子，比如说，以我的性格和我的文字，我喜欢鲁迅，我喜欢鲁迅这样的文字，但是一点不妨碍我在林语堂的文集当中读出了另一种美；一点不妨碍当我不用“汉奸”这个词汇考虑周作人的时候，在他所有的《苦雨斋》的文字里看到了中国原来我们的传统的教育当中和文化当中所没有的另一套系统的东西，这就是为什么中国有相当多的文人会对知堂的，就是周作人的这些东西格外的感兴趣。但是过去他被政治化了，因为他汉奸等等等等，但是周作人跟鲁迅，如果要从文学的角度来看，不相上下，只不过各是一条路。但是我的确喜爱鲁迅，鲁迅的一两句话就可以让我热泪盈眶，他在讲“人和人是不同的，有人去凭吊皇陵，有人去祭奠荒冢”，就这么简单的两句话让你热泪盈眶，对吗？我们现在生活中不也有的吗？有人就去皇陵面前跪拜了，有人就去荒冢，对吧，也就是莫名土地上的荒坟去感受某种东西，这都另说了。所以，阅读的另一个意味就是用包容的心去看。
那接下来，我讲的太多了。
接下来，阅读还有什么…比如说以我个人的经验，不是所有的书都要从第一页开始读一直到读完；有的书当你翻了一下的时候你已经读完了；有的书当你读完它的前三分之一的时候你就已经读完了，有的书确是要读两遍你还没读完呢，你比如说，我从来不认为像《道德经》这样的书我已经读完了；还有的书是你快到结束的时候你会恋恋不舍，因为这是你特殊生命时段的一种相遇和旅程。就像我当初读《曾国藩》的时候，那天下午我这一辈子都忘不了，当我意识到只剩下三五页就要结束的时候，不舍得每一字，但是你终要告别，当告别的时候我居然写了几千字的感想，现在还藏在我自己的笔记本里头，这就是你不忍告别。但是有很多的书是你看完目录就OK了、结束了，不妨碍我买它，我可能会把它买回来放在书架上，但我再也没有翻过，因为我知道我已经读完它了。
有的书很厚其实很薄，有的书很薄其实很厚，这是不一样的。因此别强加自己，所有的书都要读完，反而变成了一种苦处，读书需要点儿随意、需要点儿直觉，别给自己那么大的这种压力。我觉得生命中当你跟书最佳的缘分开始的时候是，你已经不用再看每一本书都有人要考试的时候。
刚才我说了不要为功利去阅读，而且很多的阅读也不是为了考试。最后一个我一定要跟大家说的，就是刚才我已经说过这一句话了，读所有的书的最终目的是读到你自己。你觉得我们读书是在读鲁迅、读周作人、读梅里美、读约翰·克里斯多夫、读傅雷……都不是。真正的阅读走到更舒服的、愉快的境地的时候是，在读每一本书你都是在找寻你自己、都在塑造你自己。
在座的相当多的是大学生，我一直经常会开玩笑的是，我不反感大学的时候谈恋爱，但是我比较替大学谈恋爱的时候，提早的进入了两人世界，然后错过了一生当中最不该错过的集体友情的这四年而感到万分遗憾，因为我看到我们学校当时就有，进大一这两人就恋爱了，然后永远是两人如胶似漆，大四的时候分手了。然后他们这四年就错过了那种十几个人、几十个人的那种永远无法再复制的友情，一帮人山呼海啸，借（骑）着自行车，然后几十公里，莫名其妙骑到哪儿去；还有看完球的时候，突然决定我们要从工体走回广播学院，最后走两个多小时…等等这种莫名其妙的…还有无聊，无聊到了吃晚饭之后，哥儿俩就用猜丁壳决定到下一个路口，向左走还是向右走，结果晚上十一点多的时候发现离学校越来越远了。但是无聊也是青春当中的一道风景，将来等你人到中年的时候想无聊都没时间了。
但是人生是这样啊。舒婷在一个（篇）散文里曾经说过这样一句话：人生到中年，友情之树日渐凋零。那我的感慨就是，人的朋友的多少跟头发的多少成正比——当你头发最茂密的时候，你的朋友最多，但是人终将会走向越来越孤单的岁月。当你拥有了一种阅读的习惯的时候，你永远不会孤单。当我最孤寂、最一个人的时候，随便拿起一本书，就如邀请到了一个朋友——你可以跟他对话，你可以反对它的意见，你可以突然跟它找到共鸣，你还可以把它放下顺手拿起另外一本书让第三个人再插入你们的谈话……你永远不会真正的孤单。
因此，阅读从来不是一个功利的事业，阅读该是一种生命方式，是生命中的不可获取的东西，或者说它就该是我们每个人的生命方式。就像我们永远无法去解读音乐一样。你说音乐有用吗？可是为什么爱因斯坦临死的时候说“死亡意味着什么？不过我再也无法拉我心爱的小提琴了”？哦，音乐原来这么重要。是啊。有人说，什么是音乐？一个名词解释就是“当文字停止的时候，音乐开始了”。也就是说当你无法用文字描述的时候，音乐能表达你更复杂的感情，而且同样的一段音乐，会在你不同的年龄阶段触碰你不同的感受。
所以我现在越来越觉得阅读不光是文字，包括好的电影。比如说，前不久我看了一部印度的《三个傻瓜》。我主张相当多的搞教育的或者正在被教育的人都要看看这个电影。看完这部电影之后，让我很……怎么说呢，不满足又有一些伤感。在中国人眼里怕是稍稍还有些瞧不起印度的，对吗？但是至少在看完这部电影，后来我又赶紧开始恶补印度的电影，又看了《我的名字叫罕》，最近又刚买了《风筝》准备在看。
突然发现，为什么中国拍不出这样的电影呢？是什么？我们为什么都是《满城尽带黄金甲》呢？灵魂在哪里？我们需要有灵魂的东西。那，在印度的电影当中你会看到，这个仿佛屡次被你瞧不起或者说没太高看的国家有很多比你高的地方。要善于看到别人的优点。
所以我觉得在当代社会的确好的电影、好的音乐、好的文字都是阅读，不是一个狭隘的、简单的文字的阅读，但是不管什么，最后都是要完成一个跟你的对撞，是在读你。就像我书刚出来的第一天我就说“从今天开始，这本书就再也不属于我了。”为什么？我希望你在这本书中去读到你自己。有人介绍说：“你的这本书叫《你幸福了吗》。”我说：“对不起，您说错了，我这本书没‘你’，我的书名上只有‘幸福了吗’。”就是说每个人都是“我”，我没有权力在这个上写“你幸福了吗”，跟我没关系，首先这是我的困惑。
所以，最后跟大学生或者说“书香高校”的交流恐怕也是我最大的感慨——人生不管喧哗，还是最后的孤寂，有书在，永远踏实。更何况你人到中年的时候还面临着一个新的、更大的挑战——你要寻找很多生命的答案，让绝望处有一点希望。你总会有很多的焦虑、不安、担心，这个时候，很多的阅读会帮你，有的时候阅读，读着读着，突然你就发现，焦躁的心平息下来了，然后突然有了一种豁然开朗的安全感，你发现你所困惑的东西，千百年来你的那么多的同伴都已经思考过，然后提供了各种答案。
因此，在书里有没有“颜如玉”，我不太知道；但是在书里有我对未来所有焦虑和不安全时刻的保护神，我是相信的。更重要的是，我始终认为在每一本图书当中都蕴藏着未来我更期待的那个我自己。
谢谢各位！
白岩松在江西财经大学演讲稿
下午好！
好了，接下来，就让我出声，你们就不用出声了
看到热气腾腾的这个场面，就想起自己的大学生涯，对我来说，大学是一生当中最美好的四年。前天晚上在广州，因为做亚残运会的志愿者，我们大学的几个同学，即使很晚，也要一聚，因为他们是你一生的朋友。
第一个，在大学里一定要珍惜、维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。舒婷有一句话叫“人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零。”但是，在大学里面所结下来的同学情谊，可以贯穿一生。
我既不同意更不反对大学期间谈恋爱，但是千万不要丢掉大学四年在你这一生里无法复制的这种集体友情。即使你在谈恋爱，也要融入集体当中，去分享那种骑十几公里或几十公里自行车去踏青，一帮人昏天黑地地打牌，考试前一起临阵磨枪的这样一种记忆。
第二个，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。我们总谈一个人业务素质很高、身体素质很好，但我衡量一个人经常是用心理素质去衡量，一个心理素质足够强的人才可能成功。在大学的时候你会面对失败吗？你学会面对成功吗？我工作这么多年，回头去看，是有一颗还比较强大的心脏帮了我足够多的忙。我也有机会看年轻人的成长，有的时候会很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就发现，心理素质足够强的人容易成功。因为打击对于心理素质不好的人，会演变成一种自卑、压抑；对于心理素质足够强的人，反而越挫越奋。拥有一颗还算强大的心脏，这是将来走向社会的必备条件，而不是你可以选择的条件。
（挤在会场外面的人太多，白岩松中断演讲问：“外面还有多少人？如果你们愿意，台上可以容纳三百多人，大学应该不拘一格。”结果外面听众欢呼涌入，讲台上坐满了人）
第三个，大学期间一定要学会用脑子开始思维。我们走进大学校园的时候，跟同龄人是没有区别的，是什么让你们在4年后发生了很大的区别？学校里专业的设置与其说是给你们专业知识，不如说让你们习惯用专业的思维方式去观察这个世界。大学毕业后，我已经习惯了用新闻人的眼睛去看待这个世界；我有的同学学法律，他们已经学会用法律人的眼光去看待这个世界；而学理工科的同学，会用理工科的方式去看待这个世界。
人的收入和社会地位跟什么成正比呢？跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性强，获取自己更加稳定的位置和向前进的速度就更快，但如果你随时可以被替代就很难。我们有的人工作非常辛苦，但是一个月挣的工资很低。比尔·盖茨经常飞来飞去还打牌，却那么有钱。没办法，这个世界上只有一个比尔·盖茨。而很辛苦的那些工作，随便把我们拽过去培训不到一天，立即就可以从事那工作，也就是不可替代性太弱。
不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式，需要你做出与众不同的事情来。我们经常说我也能和别人一样，但你能做到别人无法和你一样吗？比如说干新闻的，每天对我们的考验都是拥有独家新闻。但现在这个时代，新闻没有越来越强的独家占有的可能，拼的是什么？拼的就是在传播和发布新闻的当中，你的竞争性强吗，你的独特性强吗，你的思维和语言表达具不具备足够的吸引力。这就是挑战，这就是竞争，都跟思维方式有很大很大的关系。
第四个，学习、工作和未来之间的关系。我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：“校友？”“校友，广播学院的。”“几年级？”“一年级。”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”我当时还是有点小权力的，把他撵走了，我不能够接受刚上大学一年级的孩子就开始实习。你知
道你要什么吗？你知道你需要填充什么吗？你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练、思维方式的训练的时候，实践对于你是没有意义的。
我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实践，好像就跟未来的工作建立了关系；有相当多的学校大四的毕业实习和论文形同虚设。我们在上大学的时候，毕业实习是由学校统一安排的，并且毕业实习鉴定成为我们很重要很在意的东西。而现在很多的学校管理不严，导致学生毕业实习的时候是放羊的状态。如果我们的大学为社会提供的都是有残缺的作品，社会又怎么会这么放松地接纳你们呢？
我想说的是，没有必要一开始，在你的理论、你的思维方式以及你的专业知识，都补充不够的情况下，就急于去实践。工作、婚姻、恋爱和成功都非常非常相似，它是一个自然而然的结果，过程做得好必有好结果。为什么不用去做好一个过程的方式，求得一定还不错的结果呢？
第五个，你终将要面对社会，社会需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成长、可进步、可学习的这种人。我多次参加过招聘，我从来不看他现在所达到的水准，我看的是他具没具有再生长的空间。我2003年招聘的时候，一个重要的条件就是没有看到过电视的优先，为什么？因为媒体会进入一个跨媒体的时代，你不会电视，我可以教你啊，但你仅仅会电视而不会其它，我如何教你呢？我不要求你来了立即就成为师傅，你可以是我的学生，但你将来有机会成为师傅。那批招进来的，新华社的有，报纸的有，各行各业的都有，其中也有一部分电视的。这些人现在是我们的中坚力量，而且非常好用。
其次，我特别在意心理素养。我得知道这哥儿们抗打击能力强不强，这姐儿们是不是一有了挫折就给我哭。为什么柴静在一篇博客上说，白岩松有一天告诉我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一个新闻人！新闻人出差的地方，山崩、地震、矿难随时会发生。有一次，柴静来了以后，我告诉她，请赶紧回家，收拾行李，一个小时之后，西源机场起飞，青海地震。这个时候，对我们来说是没有性别概念的。所以，心理素质是非常非常重要的，莫斯科不相信眼泪，其实工作也不相信。
另外，我衡量一个人的新闻素养，不仅仅是看他抗打击能力强不强，我还要看他抗表扬的能力也是不是足够强。有相当多的人不是折在挫折上，而是折在头一两次的成功上。头一两次的成功，飘飘然了，原本有一个还不错的上升空间，就被他自己给堵住了。
此外，我当然是格外格外格外地看重一个人。有人问，你用什么数据来看一个人是不错的？我凭直觉，我能感觉出，他是一个什么样的人。需要合作的时候，只有人格、人性相当不错的人，才有可能进入合作的团队当中，才可以激励别人，也被别人激励。所以做人是人一生中永远也无法改行的行业。
时代不管怎么变迁，终归衡量人的标准变化不大。1993年我曾问过上海的一位哲学家，为什么现在的医学、科技等各方面的进步都如此之快，但人们仍然需要一二百年前的音乐去抚慰心灵？哲学家就回答了一句话：人性的进步是很慢很慢的。
有一个人很逗地问过我，你既然没有发过邮件、打过电脑，你怎么就知道犀利哥呢？唉，我当时就特别同情这个朋友，我说这是一种什么样的思维方式呢？———非黑即白、非对即错、非好即坏。会打电脑固然可以，对我来说，我已经习惯了写字跟思维之间这种同步的速度。我之所以不打电脑，是因为我等不及我的脑子，它更快。
说到思维方式的时候，也要从一种传统中的禁锢中走出来，必须得改变“这人是好人，那人是坏人”的想法。温文尔雅的人依然会有不齿于展现在大众面前的怪癖，你亦如此。要不把每一个青年成长的过程，都告诉他们父母的话，父母会感觉到惊心动魄的。我从来没有告诉过我妈我偷着喝酒、抽烟、旷课等很多不好的事情，身边的人也都是如此。为什么我们都这样了，还要去衡量别人百分之百的好还是百分之百的坏呢？
最后一个，我想跟大家分享的是，离开大学校园，我们要带着什么去走向社会呢？上大学的时候，我与你们一样，都浪漫地憧憬着大学生活，大学之所以美好是因为我们有这样的梦想。但是当你真正走进生活的时候，你会发现幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日复一日。而聪明人会善于把这百分之九十的平淡转化为幸福，不聪明的人会善于把这百分之九十的平淡往痛苦那靠。
我给你描述一个婚后的状态：老公在那儿看电视，拿着遥控器在那儿看报纸；夫人在那儿织毛衣，偶尔看下电视；孩子在那儿写作业，一晚上没多少话。一会儿泡完脚说，睡吧。我问这种状况怎么样？很多大学生说，快离了吧。但是，我想告诉你的是，对于相当多的四五十岁的人来说，这是能想象的一种最幸福的生活。生活不会是天天放礼花的，礼花之所以好看是偶尔放一下，天天放的话，受不了。
前两天公布了一个中国人的婚恋状况报告，说百分之七十的女性要求对方必须有房，希望对方有房才能结婚，男性百分之五十。我觉得百分之百的女性都希望有房，而现实生活中，不会百分之百的男人都有房。不会，中国永远都做不到。那么中国的女性都单身了吗？
人们总会因为一些其他的因素而结合的，就像我跟我的夫人也是在居无定所、前景不明朗的时候结合的，但是那是我们最幸福的时光。非常简单去想，就能够把平淡过成不平淡的滋味。其实我绝大多数的时间极其平淡，报题、想选题、看报纸、做直播，然后回家，大致如此。
生活就是这样，只有做好了迎接平淡的准备，才有可能创造属于你自己的辉煌；如果认为生活都该是辉煌的，那就注定平凡。有很多人问我，白岩松你是不是现在成功了呢？我一直都喜欢跳高，这并不是我擅长跳高，而是因为它像人生的一种比喻。你有没有发现跳高的一个特点：越过了一个高度，就一定要摆上新的高度。即使当所有的竞争对手都没了，他已经是冠军了，他一定要再升一厘米，过了他就会还要再升，也就是说，他一定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功。我觉得这太像人生了，人最理想的一辈子，就是以最后一跳的失败来宣告自己的成功！
很多人在说，现在年轻人不容易。我非常理解，全社会应该关爱你们，但是，不必溺爱。有人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房，中国人就非常性急。本人拥有自己第一套房子的时候，都32岁了，是在租了八年的房子之后，连我们的孩子都是在流浪的路途中生的。你说，哪一代人的青春容易？没有一代人的青春是容易的！
我们在上大学的时候流行的一首诗的第一句就是“21岁我们走出青春的沼泽地”。可见，大家也正在沼泽地里。所以，去放大青春中那些最美好的东西，去享受这个日子，把平淡的日子往幸福那靠；所以，期待你们的将来。
北大才女张泉灵北大毕业典礼演讲
各位尊敬的领导、老师、家长们，还有我的师弟师妹们，大家上午好！
先说一说今天我站到这里的一个感受吧。一开始所有的人都在看一个关于北大、关于你们这四年生活的一个短片，然后我听到同学们欢呼和起哄，我内心一喜，我心说，欸，这真是我熟悉的北大。因为同学们尽管在扩招的大背景下，没有忘了北大人的个性化表达。然后在介绍台上的诸位老师，介绍到副校长的时候，每一位副校长站起来，居然可以赢得比校长更大的掌声。然后我突然想，欸，这真是我喜欢的北大呀。因为这说明，即便当到了副校长，他们还是上课的，所以他们拥有各自的拥趸。我后来发现在整个台上，许院士获得了最长的、经久不息、发自内心的掌声，我想这真的是我热爱的北大。也许再过十年，大家会有和我类似的感受。当许院士赢得那样的掌声的时候，我自认是一个感情的控制力非常非常强的人，但是那一刻，我热泪盈眶。因为再过十年，各位一定能够体会到你们跟北大之间的感情。从今天开始，也许从四年前你们拿到通知书的那一刻开始，是一种血缘的关系。所以在今天，我想对大家说，真的要恭喜你们，因为今天绝对是你们值得自豪的一天。
知道今天要来致辞，我特地大概早来了一个多小时，停完车之后，我就去未名湖边，然后去我曾经住过的29楼，去到了四教，去到了第五食堂，转了一大圈，今天周校长告诉我说，29楼是马上要改造的一个宿舍楼，所以我觉得今天我还真是来对了。在15年前，96年的7月份，我曾经在那儿照了一张相，然后这张相一直会放在我的桌子上，其他的照片一直会换，但是那一张是不换的，因为那一天对我的人生来说是一个非常重要的转折，因为它像是一个句号。句号意味着一个完美的结束，更意味着一个重新，从零开始。
各位，此时此刻，你们面对的也是这样的一个转折点，要重新，从零开始。其实如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因为内心有很多的遗憾。比如我会突然想起来说，图书馆有那么多书，也许我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同学总是会说，我们需要去到外教的家里组织一次聚会，但最后一直没有组织好。再比如说的遗憾，我看的北大的电影实在是太少了，因为你毕业之后会发现，你们一辈子都看不到那么多、那么便宜的电影了。
虽然我们在北大的时间有四年，听起来很长很长，但它和北大的容量比起来，实在是太短了。等你们毕业后，你们才会意识到，这4年，原来如此快的就过去了。但人生是没有后悔药的，你们当中有很多人还会继续留在北大学习、工作，所以这个遗憾还是有机会来弥补的。即便是你们工作了，要走上工作的岗位，北大依然是你们的北大，同时它永远欢迎你们回来。比如说我的师弟和同事撒贝宁，到现在为止，他离开校园已经十多年了，但他还是经常回到北大吃饭和打篮球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。
我听说其实在我之前，前两年，最受欢迎毕业生校友的代表，到这儿来做演讲的是两个人，一个是俞敏洪，一个是李彦宏。我觉得其实学校经常请这样的人回来做毕业致辞是一个非常不负责任的表现。为什么呢？当然他们很好，他们很好，但是他们会让你们当中的大多数人在毕业之后的几年，觉得自己很失败。那今天其实很多的同学毕业之后，不会像他们那样走上创业的道路，当然我相信，你们当中有不少人，将来比他们更棒，这是一定的。但是大多数会进入一个自己说了不算的单位，抛开北大两个字，从零开始，从一个很低的起点，一个很普通的起点开始，积累你的人生和事业。从这个意义上，今天我的出现，就有更大的现实意义了。
既然我代表了这种要进入一个什么都不是的，零的单位开始积累的这样一种存在，所以我觉得有必要和大家分享我在自己工作岗位上的一些经验。其实15年前，和大家一样，拿着毕业证书的时候，我挺茫然的。我在北大学的是德国语言文学，那个专业完全不是我自愿选择的，然后我一点都不喜欢德语。然后毕业分配的时候我去了神华集团，一个卖煤的公司，虽然说我是那个公司的元老，但我不知道我的人生要怎样发展，我一点都不想去卖煤。
话说回来，虽然其实当时我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那个时候，1996年的7月份，其实我内心已经清楚我要什么很多年了，这源自我在北大的一个经验。我在北大三年级的时候，参加了北大和中央电视台联合拍摄的一个专题片，叫《中华文明之光》，在做嘉宾主持的时候，有一天，我坐在了中央电视台的演播室里，然后那个灯光突然在我的面前闪亮。在那一刻，我对自己说，嘿，这是我想要的。于是知道我要什么，两年之后，也恰恰是我毕业那年，我分配到神华公司那一年的暑期里，突然中央电视台史无前例地对社会招聘了，于是我感觉机会来了，于是我就去考试了，于是我走上了今天的这条道路。于是我觉得我最应该感谢北大的，不仅仅是课堂上，更重要的是在课堂之外的，那么多的选修课，让我清楚地找到了我的人生目标。虽然发生在那一年暑假里的，中央电视台的社会招聘空前绝后，但是我还是想说那句已经被人嚼烂了的话，那就是，机会永远是给有准备的人的。而准备，其实最根本的一点还在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在15年后，要我总结我的成功是从哪里来的，我觉得这点是最根本的。因为我清楚地知道我是谁，和我要什么。
拿做新闻来说吧，其实做新闻在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一个新闻人，然后是一个电视人，再然后是才是一个主持人。这个排位有多重要呢？它会让你在面临很多的选择的时候，清楚地知道自己要去走哪条路。比如说在10年前，大多数的主持人是不愿意去当现场记者的，因为这显得不够大牌。坐在演播室里显得多么大牌，你到前方去，不是做一个普通记者做的事情吗。但是由于我的内心清楚我首先是一个新闻人，所以在那时，我做了大量的很有影响力的和明知完全没有影响力的直播的工作。那等到十年之后，大家都发现新闻现场对于一个主持人的重要性的时候，其实我已经积累了比别人多得多的经验。我之所以能做这样的选择，因为我清楚，我是个新闻人。
在直播的现场，你会面临各种各样的你意想不到的变化。有时候你也许必须得通过自己卖一个破绽，让观众意识到你有这个破绽，而导出了一个系统的安全。在这时候我会选择行内认可大于观众认可。因为我首先知道，我是一个电视人，这比做一个完美的主持人来得更加重要，而电视本身是一个合作的系统。因为我清楚地知道我是一个新闻人，所以当我有了一定的知名度，有人说，嘿，你来做娱乐节目的主持人吧，这样会让你有更多的收入和更高的知名度，我拒绝得都不会犹豫。所以我想告诉大家，当你清楚地知道了自己的目标和自己的定位的时候，你就有了比别人更多的成功的机会。
其实在这么多年里我和青年学生交流的时候，有的人会跟我说这样的话：其实这个世界上有多少人能真正做到自己喜欢的职业呢？有多少人会把自己喜欢的事情变成自己终身的事业呢？你是很幸运的。我通常的反驳是这样的：如果，你考大学时选的专业不是你喜欢的，而是你父母喜欢的；你的选修课不是你喜欢的，而是拿证多、学分好得的；你求职不是挑你喜欢的，而是待遇好的，请问，你选择时从未拿喜欢当事，凭什么你会从事喜欢的职业呢，并且成为终生的事业呢？凭什么呢？
所以其实工作15年的经历，我想告诉大家的只有一句话，成功不等于名和利的相加，成功是你内心的一个目标，在实现的过程中你会无怨无悔，并且无比快乐。
最后还要给大家一点小小的建议，等你将来走入社会，走上工作岗位之后，你会不断地听到有人这样表达说，嘿，你是北大的高材生欸！听到这句话的时候，请大家慢一点自豪。因为通过我的观察，这句话的意思不过是说，诸位，你们挺聪明的，能考到这么好的一个学校。那大家想想看，如果对北大的尊敬，仅仅是因为在18岁的时候经历的一场考试的话，你觉得这应该是北大人的骄傲么？而且请注意一下这句话的口气，如果这句话的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧？这句话通常的意思是，你可能挺有创造力，但可能不好合作吧？所以等大家在未来的工作岗位上听到这样一句话的时候，请大家说谢谢，并且以你们的行动来证明北大的价值。
最后再次感谢北京大学，感谢我的母校，给了我这样一个机会。今天让我跟我的师弟师妹们一起来分享我们的骄傲，让我再有机会，对我们的老师说一声，谢谢！
我是X。今天，很荣幸能够代表县X参加本次宣讲比赛，我宣讲
的题目是《不忘初心，牢记使命，做一名新时代的财政好干部》。时
光如梭，光阴荏苒。弹指一挥间，今年已经是我从事财政工作的第X
个年头了。还记得当初刚刚走入财政这个集体的时候，面对陌生的环
境、繁琐的事务，我一筹莫展，是局里的领导和同事们向我伸来了援
助之手，用他们的热忱，用他们对生活和工作的理解，教会了我许许
多多的东西，让我从当初刚刚走出校门的一个青涩毛头小子，逐渐成
长为工作勤奋努力、业务独挡一面的青年骨干。然而，面对当今这个
物欲横流、灯红酒绿的花花世界，处在平凡的财政工作岗位上，默默
无闻的奉献，没有鲜花，也得不到掌声。曾几何时，我也有些许迷惘。
今年10月18日，中国共产党第十九次代表大会顺利召开，县X
积极组织全体干部职工观看十九大的开幕，坐在电视机前，目睹了国
家领袖英姿勃发、文韬武略，三个半小时的演讲，身姿伟岸坚定，声
音如钟沉稳，台下代表们个个精神饱满，74次掌声此起彼伏，拥戴
之心溢于言表，台上台下心心相印，全党上下高度集中统一、团结，
深感能生于这个伟大时代观看这一伟大盛会何其有幸，深感我们的党
无愧于伟大、光荣、正确的党。
不忘初心，牢记使命，做一名新时代的好干部
习近平总书记在十九大报告中提出了新时代的伟大目标，即在全
面建成小康社会的基础上，分两步走到本世纪中叶建成富强民主文明
和谐美丽的社会主义现代化强国。习近平总书记强调，新时代的历史
使命需要我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟
大梦想。无论是新时代的伟大目标还是新时代的历史使命，都对我们
青年一代提出更高的要求。当前，我县正处于可以大有作为的重要战
略机遇期，发展面临难得的历史机遇，也面临严峻的挑战，正是我们
年青一代勇争潮流、合力奋进的大好时机。而如何做好一名新时代的
财政干部，我想谈谈以下几点想法：
一、讲政治、有信念，做一名政治合格的财政干部。习近平总书
记强调：“政治问题，任何时候都是根本性的大问题”。没有强有力
的政治保证，党的团结统一就是一句空话，干事创业、为民谋福更无
从谈起。要讲政治信仰。近年来，国内外各种敌对势力仍然没有放松
对我国实施西化、分化、弱化的阴谋攻势，企图让我们改旗易帜、改
名换姓。如果我们不保持清醒的头脑，就会导致信仰缺失，政治立场
不坚定。从政治追求来说，作为一名党员，我们要忠诚于党，为人民
服务，如果作为一名党员干部，不信马列主义，不忠诚党和国家，就
不是一名合格的党员。从个人追求来说，作为一个个体人，就是要开
心工作、幸福生活，如果在政治上犯糊涂，很多时候行为上就会犯错
误。要讲政治纪律。党的政治纪律，是管方向、管立场、管根本的总
要求，是维护党的团结和集中统一的重要保证。如果政治纪律守不住，
就会影响其他纪律的遵守。如果不严明政治纪律，就不可能有号召力、
凝聚力、战斗力。因此，每一位党员都要保持高度的政治自觉和思想
自觉，自觉对照《准则》《条例》的规定，做到追求《准则》高线、
守住《条例》底线、远离《法律》红线。要讲政治立场。通俗的讲，
政治立场就是代表谁说话，为谁工作。我们每一位党员要牢固树立以
人民为中心的发展思想，坚守民生情怀，坚定人民立场想问题、做决
策、干工作，让发展实绩更有“温度”，让富民答卷更有“厚度”，
让老百姓过上更加安宁、更加和谐、更加幸福的生活。
二、讲规矩、有纪律，做一名纪律合格的财政干部。纪律和规矩
是管党治党的尺子，一个单位政治生态风清气正、山青水秀，还是乌
烟瘴气、人心涣散，取决于这个单位的职工干部是不是守纪律、讲规
矩。因此，每一位国家公职人员都要坚持以身作则，做到守纪律、讲
规矩。要遵规守矩。要提高自己的法纪意识、制度意识和规矩意识，
严格遵守中央八项规定精神，不乱评乱议，不散布谣言和传播小道消
息。要习惯监督。有的党员干部认为监督是组织对自己的不信任，监
督会让自身在工作中放不开手脚。但是，信任不能代替监督，监督既
是一种约束，也是一种帮助，更是一种关爱，作为一名党员，我们要
正确对待监督，要把组织监督看成对我们最大的关爱，把群众监督看
成对我们最好的激励，把社会监督看成对好最好的鞭策，维护好党员
干部这片“森林”，把制度关进笼子里，让权力在阳光下运行。
三、讲道德、有品行，做一名品德合格的财政干部。百行力德为
首，做合格党员，就要在思想认识上知德明德、在现实实践中守德行
德。要培养崇高政治品质明大德。对于一名党员来说，明大德首要就
是要讲政治品德，而忠诚是党员政治品质的本质和核心。要带头以身
作则守公德。守公德，就是要遵守社会公德和职业道德，在社会交往
和公共生活中，把弘扬道德风尚作为己任，带头遵守道德准则和公序
良俗。要自觉勤于修身严私德。私德即个人品德和家庭美德，“从善
如登，从恶如崩”，要注重个人的道德修养，保持高尚的生活追求，
培养健康的生活情趣，坚持做到正知、正年、正行，慎始、慎微、慎
独，堂堂正正做人，清清白白做事。
四、讲奉献、有作为，做一名履责合格的财政干部。是否具有担
当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验一名党员
干部身上是否真正体现了党员先进性和纯洁性的重要因素。作为一名
公职人员，一旦走上了岗位，就意味着要肩挑担子、背负责任，所作
所为都要对人民负责，要对党和政府托付给你的那份工作负责，面对
当前繁重的工作任务，我们在干工作、做事情时不仅要遵规守纪、履
职尽责，更需要有务实真干的精神和破解困局的勇气，树立问题导向，
发现问题、研究问题、解决问题，在破解难题中推进工作。
古人云：不忘初心，方得始终。习近平总书记在给一位老党员的
回信中曾写下“共产党人要忠于党、忠于人民，不忘初心、方得始终”。
这短短几句话，字字入心，醍醐灌顶。是的，我们共产党人的初心，
不就是党旗下“我志愿加入中国共产党”的铮铮誓言，不就是党章里
“全心全意为人民服务”的根本宗旨吗！新的历史时期，身为一名党
员，唯有用更高、更严的标准要求自己，时刻保持一颗共产党人的初
心，用党章、党规、党纪补足理想信念之“钙”，以“扬帆破浪，策
马加鞭”的勇气，以“时不我待、只争朝夕”的激情，义无返顾地去
做为民解困的“孺子牛”，坚守住自己平凡的工作岗位，以一名党员
标准践行入党誓言，书写出自己人生发展事业的新篇章。
我的宣讲完了。谢谢大家！
陈丹青演讲：穷人有活路，青年有理想
这是一个好话题，也是困难的话题，如果是记者问我，我会答不上来。因为我对这两个词不确定：凡是过去的、不在场的，是否就算历史？凡是还没过去、还在场、还在发生，还奏效，是否就算现实？
记得1966年文革爆发，毛泽东狠狠地向全党全国宣布：“无产阶级文化大革命是共产党与国民党、革命派和反革命的继续斗争”。我那年十三岁，戴着红领巾，自以为活在共和国，当时，中华人民共和国也满十七岁了，可是听毛泽东这么一说，我心惊肉跳：民国还没过去？国民党还在？
现在我明白毛泽东可能没错：那年他七十多岁，除了避走台湾的国民党，他的许多同龄人都还活着，譬如顶撞他的梁漱溟，杀过共产党的李济深，就住在北京；毛泽东本人，包括朱德周恩来等等一大伙共产党领导，曾经就是国民党员，在国民政府做过官，1945年毛泽东从延安飞到重庆参与国共谈判，下了飞机，上了宴席，据说就当面对着蒋介石喊过：“蒋委员长万岁！”总之，当毛泽东想起民国、说起民国，就是一大群使他不安的活人。
1976年文革结束，距今也整整三十五年了，远远超过毛泽东回想民国的时间距离。我们或者可以问：文革是历史，还是现实？
三十多年来，中国的文人和出版社拼命在做历史研究，出版历史书，在座诸位，想必喜欢读历史。读历史，为了什么呢？克罗齐说：“所有历史都是当代史”。今年是借辛亥百年，世面上有个正当的理由，谈谈民国。为了尊敬今年的另一份大纪念，我特意钻进电影院观赏《建党伟业》，不久，不知是谁给我手机来了一份短信，好聪明，把建党与民国一块儿给纪念了，这份短信可能大家知道，我再念一遍：
《建党伟业》是一部向北洋军阀政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描述了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人，权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想……
不久，又一短信发过来，详细例举《建党大业》和《建国大业》的众多大明星拥有各国国籍——总之，这部电影拍着拍着，一不小心，把部分民国史给拍出来了。我猜，制片人韩三平当初没想到这份效果吧。
言归正题：虽然这条短信既谈到历史，也清清楚楚指向现实，简直全部回答了这次论坛的话题，但我不能念一条短信交差，所以赶紧清理自己可怜的历史知识，看看民国的哪些往事算是历史，哪些花样还是现实。
先说早已成为历史的那个民国——
首先，民国的战乱过去了。我们几代人何等幸福，六十年来没有遭遇任何外敌入侵。文革的武斗，当然，是毛泽东的所谓“继续斗争”，但死伤者没有一个是国民党员，而是和在座诸位一样的年轻人。昨天听秦晖兄说起广西的武斗，他当年十几岁，亲眼观赏高射炮放低了，轰然平射，还有越战使用的炸药包，到处开花。然后，孩子们清理战场的大片废墟，闻到臭味，就会挖起一具具广西学生的尸体。
其次，半殖民时代过去了。帝国主义在中国的所有殖民区域，完全消失了。我们主权在握，谁也不敢冒犯！虽然，现在上海、天津、武汉、南京的市政府竭力刷新从前的法租界英租界好房子好地段，为旅游业赚大钱，但像康有为、梁启超、胡适之、鲁迅之类闯祸胚子还想闹事，再也没地方躲了。即便赖昌星远远逃到加拿大，不也乖乖地飞回来戴手铐吗。
再其次，中国的分裂过去了。民国时期，或先后、或同期，有过南京政府、武汉政府、瑞金苏维埃政府，延安政府，重庆政府、南京伪政府，东北的满洲国等等，太不像话了！那时的东三省铁路，忽而归张作霖管，忽而归日本人管，忽而归苏联人管，叫人想起来就生气！今天，全国铁路畅通无阻，新建的铁路线和载客量是民国时期的几十上百倍！虽然最近发生动车追尾，暴死几十人，但成绩是绝对主要的——“你们不相信吗？反正我是相信了。”
再再其次，国家的弱势完全过去了。民国政府根本没有像样的空军和海军，要靠美国人和苏联人帮忙，后来匆忙培养了自己的空军飞行员，几乎在对日空战中死光了。我们的空军多棒！全都活着，还驾驶飞船，进入太空。当然，中国自己的航空母舰马上就要问世了！
此外，民国的多党政治彻底完结了。但这是敏感问题，我不敢说，我敢说的是，民国教育的黄金时代，完全过去了。蔡先生的北大、梅先生的清华、张伯苓的南开、竺可桢的浙大……绝对成为历史，一去不返了。现在他们要是妄想当校长，先得通过层层政审，接着慢慢混到正局级副部级，才能填写申请表，听候审查。当年蔡元培居然为陈独秀假造学历，梁启超竟想延聘没有学位的陈寅恪，如今这种违规行为休想得逞！
民国出版和言论的相对自由，也过去了。张元济、王云五这样的出版大亨，再也不必辛辛苦苦自己开办商务印书馆之类，邵飘萍、史量才这样的记者和报业大王，再也不会被枪毙、被暗杀。当今中国的出版商、记者、撰稿人，一律享受新闻出版总署的严密保护，非常安全、正确、和谐，所有人非常懂事，非常乖，不但不怕枪毙，只要好好乖下去，保证不断升官。
最后，一个可能被忽略的巨大事相，也成为历史，那就是繁体字、古文教育、文言文与白话文并存的汉语生态。在民国，绝大部分识字的人既懂文言，又懂白话文，既用繁体字，又用当时通行的部分简体字。随着民国的消亡，这一切，永远消亡了。
民国的许许多多其他事物，都成为历史，永远过去了。一部分是因为历史进程本身，譬如现代化；一部分是因为政治控制，譬如无所不在的禁止。但限于发言时间，不能一一例举。现在我来快速例举民国仍在今天奏效的部分现实——
譬如，据说，民国灭亡的主要原因之一是贪污腐化，裙带关系。今天呢，所有被指控的民国腐败者，远远无法和共和国贪官比。从资料披露，一向被认为巨贪的宋子文，不但没怎么贪污，而且是个强硬的民族主义者。就算他的财富不很清楚，但和今天随便哪个地方贪官相比，简直羞煞人！我在三联周刊上读到：当年替蒋介石运送黄金去台湾的一位贴身随从，过手金条数千万，没拿一分钱，临死的所有积蓄，不过八万美金。至于民国的裙带关系比比今日权力格局的血缘背景，还用我说吗，如果需要证据，希望学者仔仔细细做个统计。
民国社会层面、世俗生活的部分状况，一度被铲除，之后，近二十多年大规模卷土重来，譬如色情业、赌博、走私、黑社会，都在渐渐与民国接轨。此外，改革开放三十年，凡私人生活逐渐被允许拓展的空间，都是民国形态的死灰复燃。譬如选美、譬如时尚、譬如娱乐、交际、享受、奢侈、迷信活动、宗教群体，等等等等——这些，都是好消息。大家不要以为这是我们时代的稀罕事，民国时期早就有了。这一切活泼可喜的生活形态，有的远远比民国时期更土，因为有教养的阶层消失了，有的远远比民国更洋，因为民国人还没福气领教西方二次现代化之后的种种新花样。
以上关于历史与现实的类比，十分粗糙，十分不准确、不可靠，希望得到专家的驳斥——其实，坦白说，我以为民国对于今天，对于年轻人，既不是历史，也不是现实，为什么呢，因为六十年来，我们接受了空前成功的愚民教育，这种教育的核心，就是不让你知道过去，直到你对过去漠不关心。绝大部分当代中国人，既没有历史感，也没有现实感，对共和国也不了解，更不要说民国。
三十年前，邓小平说过一句著名的话：“足球要从娃娃抓起”。其实真正要紧的事，是历史要从娃娃抓起。最近听说秦晖他们发起对大学生做一个调查，题目叫做“你最熟悉的陌生人”，请今天的八零后九零后向父母和祖父母追问民国的往事，这是了解民国最最有效，最最人性的方式：民国就在每个家庭。可是问到一半，据说有家长出来阻拦，别再问，也不愿说。为什么呢，因为今日的现实害怕历史，以至远远的历史也害怕今天：民国离我们近，民国的所谓历史，就是一个个活人：所有民国的过来人，被现实降伏，都会选择回避历史，忘记历史；什么是我们今天的现实呢？就是去他妈历史，别跟我提。
所以“最熟悉的陌生人”，是个好题目：你是爹妈生出来的，可是你不了解爹妈；中华人共和国是民国生出来的，可是共和国的老百姓不了解民国。长期不了解，不说，就会不想了解，不想说；长期不说，几代人不说，就等于没这回事。譬如八零后，尤其八九年出生的孩子，别说1949年之前的民国，连1989年北京发生了什么事，也绝大部分不知道：他们的爹妈也不知道，就算住在北京的爹妈知道，多数不愿说。这样子不说、不说、不说，于是每个家庭对孩子瞒着往事，整个国家也对人民瞒着往事。三十年瞒下来，六十年瞒下来，将来还会瞒下去。现在你马路上抓个小青年或小姑娘，对他说，您知道民国故事吗？我猜人家掉头就走，听都不想听，还当你是神经病。
今天，纽约双子座报销十周年了。纽约人，美国人，每年九月十一日隆重纪念，苦着脸，在纪念会上一个个念出死难者的名字，不厌其烦，不厌其详，将来还会一年一年念下去。我们呢？辛亥共和一百年，马马虎虎纪念纪念，言不及义说几句，就算对付过去了。也难怪，为了1911年的辛亥，为了1949年的国庆，死人太多太多了，哪里念得过来。可是诸位明鉴：不清不楚的历史，算什么历史？躲躲闪闪的现实，算什么现实？所以我总觉得民国既不是历史，也不是现实。唯一的例外，是如今允许提起“民国”这两个字。
不过今天在座的年轻人，比较不一样：大好秋天，哪里不能去，偏偏跑来听民国，有什么意思呢，可是大家来了。谢谢大家。
党旗下的承诺
不忘初心、方得始终
1921-2016,95年很短，短到那些流血流汗奋力拼搏的仁人志士还未享受这一片形势大好就渐行渐远；95年很长，长到从十几人到八千多万人随你的脚步而扬帆远航勇攀高峰；95年历程很浅，相比上下五千年的华夏文明来说，你是沧海之一粟；95年内容很深，从内忧外患饥寒交迫到天翻地覆风云变幻的华丽转身讲述了你不胜枚举的前世今生。
轻推你95岁的门楣，站在你95岁的门槛，回首你95年的往事，往事并不如烟。因为我听到了董存瑞拉响炸药包引线在炮火中冲锋的顶天立地，我看到了黄继光铜墙铁壁的胸膛扛住了子弹的力量，我想到了刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为什么在生死抉择面前他们是那样的淡定从容？为什么他们不论少长都懂得大是大非？为什么他们都被写在了书上，画到了墙上，记到了心上？因为他们都有一颗“不忘初心、方得始终”的信念，为了这个信念可以忘乎生死，不畏一路的颠沛流离。作为一个刚加入这个组织的我该做什么，怎么做？思索良久，唯有从“继”、“ 往”、“ 开”、“ 来”这四个字上深思、深悟、活学、善用。
继，顾名思义，就是继续，继承的含义，那么我们要继承什么呢。毛主席说过，中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，这是我们一定要继承的；邓小平同志说过：要坚持党的社会主义初级阶段的基本路线不动摇。初级阶段是我们最大的国情实际，路线问题是我们的根本问题，这是我们一定要继承的；江泽民同志说过，中国共产党始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的前进方向，始终代表最广大人民的根本利益，这是我们一定要继承的；胡锦涛同志说过，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，这是我们一定要继承的；习近平同志说过，“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福，这是我们一定要继承的。我们要继承的还有很多很多，比如那些优秀的历史文化传统、比如那些先进的管理或工作经验等等等等。
往，就是前去、到往的意思。前去的是富国强民康庄大道，到往的是民族复兴和共产主义的目的地。往大了说，历史的车轮始终是向前的，虽然有时可能道路走得崎岖，有时可能跑的顺利，但政治、经济、文化、社会、生态全面繁荣才是我们的初心；往小了讲，爸爸的爸爸不在了，爸爸之前的希望就是他的爸爸妈妈能够身体健康，他的子女能够工作顺利生活幸福，我却希望我的爸爸妈妈能够减缓老去的速度，正如那一句“你养我长大，我陪你到老”。往，是一个动词，需要一步一个脚印，需要钉钉子精神，需要我们付出常人不愿付出的行动，但往往都是劳其筋骨、百般磨难的活儿，可最终的付出都是有回报的；往，也是一个形容词，一种一如既往敢于拼搏的精神，如果没有一种敢于闯、敢于拼、善于闯、善于拼的精神与智慧，又何谈那些向往的一幕幕的万紫千红。
开，就是开疆拓土，开拓创新。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。习总书记也说过，抓住创新就是抓住发展，谋创新就是谋未来，不创新就要落后，穿心慢了也要落后。在经济进入新常态下，在增长速度换档期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期“三期叠加”下，供给侧结构性改革的出台、大众创业万众创新的引导、寻找新的增长极等，归根到底都是为了打破常规，寻求突破，着眼创新。开工没有回头箭，不逼自己一把永远都不会知道自己有多优秀，想想钱学森与“两弹一星”，想想王进喜与“大庆油田”，想想詹天佑的与“京张铁路”、想想袁隆平与“杂交水稻”。科学是第一生产力，在创新这个拔河上，我们只能赢不能输。
来，就是未来。未来就是一个方向，一条道路，从左到右是方向，从前到后是方向，从里到外也是方向，但是我们不走默守陈规的老路，也不走改旗易帜的邪路，我们所走的是由少到多，由小到大、由大到强的坦坦荡荡路。未来给我们的感觉就是将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。
继往开来是一个承上启下的过程，也是一项系统工程，注定不能一蹴而就，也不能一劳永逸，需要绵绵之力久久为功，我到那时全面建成小康社会、中国梦、两个一百年这些个宏伟蓝图还会远吗。
在低碳发展与生态康养旅游名市建设
——（中国·广元）国际论坛开幕式上的主旨演讲
中共广元市委书记 王菲
（2017 年 6 月 13 日）
尊敬的各位领导、各位嘉宾，女士们、先生们，朋友们：
今天，来自世界各地的朋友们相聚美丽广元，共同出席低碳发展与生态康养旅游名市建设（中国·广元）国际论坛。在此，我谨代表中共广元市委、市人民政府和 310 万广元人民，向莅临本次论坛的各位领导、各位嘉宾，表示热烈的欢迎！
广元，古称利州，地处四川省北部、秦巴山南麓、嘉陵江上游，毗邻陕西、甘肃两省，总人口 310 万，幅员 1.63 万平方公里，素有“川北门户，蜀道咽喉”之称。
女士们、先生们，朋友们！
绿色是生命的象征、是大自然的底色、是现代社会文明进步的标志。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在中华民族永续发展的高度，把生态文明建设摆在更加突出的位置，鲜明提出绿色发展理念，绘就了建设美丽中国的宏伟蓝图。四川省委十届八次全会作出了推进绿色发展、建设美丽四川的决定，着力加快建设天更蓝、地更绿、水更清、环境更优美的美丽四川；省第十一次党代会把生态文明建设摆在更加突出位置，提出了建设美丽繁荣和谐四川宏伟目标，坚定推进生态优先绿色发展。
广元市认真贯彻落实党中央和省委重大决策部署，市第七次党代会提出了“生态立市、工业强市、文旅兴市、融合发展”的总体发展思路和建设中国生态康养旅游名市的发展目标，市委七届二次全会作出了推进绿色发展、实现绿色崛起、建设中国生态康养旅游名市的决定，着力保护生态环境、发挥生态优
势，以全域旅游为统领，以生态康养为特色，全力推动集观养、居养、文养、食养、医养于一体的生态康养融合发展，建设中国生态康养旅游名市，打造“绿色广元、康养之都”。
——我们立足秀美山水，全力打造“观养”胜地。
广元是全国旅游资源最为丰富的地区之一，有世界级旅游资源 2 处、国家级旅游资源 25 处，建成剑门蜀道剑门关国家 5A级旅游景区和 16 个国家 4A 级旅游景区，4A 级景区数量位居全省第 2、全国第 5，是中国优秀旅游城市、国家生态旅游示范区、全国第三批旅游标准化示范城市。漫步在“一夫当关、万夫莫开”的剑门关、“中国的黄石公园”唐家河、“三百里程十万树”的翠云廊、“西南第一美湖”白龙湖，宛如人间仙境、胜似世外桃源，是观光休闲的理想之地。
——我们着眼宜人环境，全力打造“居养”家园。
广元地处秦岭南麓，是南北气候过渡带，既有南方的湿润温婉，又有北方的天高云淡。年均气温 16.1 度、年均湿度65%—75%、年均降水量 941.8 毫米，森林覆盖率 55.78%，是嘉陵江上游重要生态屏障。城市环境空气质量优良天数比例达到90%以上，空气中负氧离子含量每立方厘米高达 5000 个以上，是国家一级标准的 2.5 倍。嘉陵江、白龙江等大江大河出境断面水质达到国家Ⅰ类或Ⅱ类标准，是国家森林城市、国家卫生城市、中国人居环境范例城市。生活在广元的城市乡村，一年四季空气清新、草木葱茏，白天蓝天白云，夜晚星光灿烂，江河湖泊绿水淙淙，山川湿地交相辉映，在这里居住心情更愉悦、生活更甜美！
——我们依托厚重历史，全力打造“文养”长廊。
广元至今已有 2300 多年的建城历史，是中国古蜀道文化和三国历史文化的核心走廊、中国历史上唯一女皇帝武则天的出生地，剑门蜀道已经列入世界自然与文化遗产预备名录，比古罗马大道历史更为悠久。广元也是原川陕苏区的核心区域，红四方面军后期党政军活动中心、西部战争主战场和长征出发地。
广元是中华诗词之市、中国楹联文化城市和中国散文之乡。厚重的历史文化，浓郁的川北风情，传承着红军精神，镌刻着壮志和豪情的印记，永远激励着我们不断夺取新的胜利。
——我们围绕绿色有机，全力打造“食养”天堂。
广元是全国发展绿色食品和有机食品的优势区域，是四川省农产品产地无公害化市、全省首个农产品质量安全监管示范市，培育中国驰名商标 6 个、国家地理标志产品 26 个，是全国唯一拥有 2 个国家有机产品认证示范县的城市，苍溪红心猕猴桃、青川黑木耳等“广元七绝”享誉全国，实现了农产品“产地最放心、产品最安全”。以有机农副产品为食材的广元特色菜系，取材考究、风味独特，剑门豆腐、女皇蒸凉面、朝天核桃饼等名宴名小吃，令人回味无穷、赞不绝口。
——我们培育优势产业，全力打造“医养”福地。
广元地热资源丰富，是国土资源部首批命名的“中国温泉之乡”，温泉理疗、美容康体等温泉康养旅游产品众多，剑门关温泉、汤山女皇温泉等一批温泉度假区全面建成。广元是全国基层中医药工作先进市、医养结合试点市，建成三甲医院 4所，正加快创建国家级健康医疗旅游示范基地、川陕甘毗邻地区医疗中心。广元是全国中药材主产区之一，中药材和中草药品种达 2500 余种，杜仲、天麻、柴胡等中药材量大质优，开发出以治未病、抗衰及慢病调养为主的一系列中医药康养旅游产品。正加紧筹建四川健康职业技术学院，打造集生态养生、养老、科普为一体的培训教育基地。
女士们、先生们，朋友们！
践行绿色发展理念，必须重构发展与资源环境的关系，解决好人与自然和谐共生的问题。这些年来，我们始终坚持生态立市，大力推进低碳发展，特别是“5·12”汶川特大地震发生后，在地震重灾区、西部欠发达地区率先提出“低碳重建、低碳发展”思路，2010 年在全国率先设立法定“低碳日”，初步探索出一条符合低碳要求、具有广元特色的低碳发展路径。
一是推动经济发展低碳化。大力培育发展食品饮料、新材料、清洁能源化工、生物医药、健康养生、文化旅游、生态有机农业等资源节约型、环境友好型产业，着力推进产业结构低碳化，“十二五”期间，高耗能行业增加值比重下降 14%，工业万元增加值能耗下降 31%，万元 GDP 二氧化碳排放下降 18%，建成国家先进电子产品及配套材料产业化基地、国家循环经济产业示范园区、中国食品产业发展重点园区。
二是构建能源结构低碳化。大力发展水能、风能、生物质能、太阳能等清洁能源，全市水电、风电、生物质能源发电、光伏发电装机容量达 233 万千瓦，清洁能源占一次性能源消费的比重达 28.36%，预计到 2020 年，清洁能源占一次性能源消费量的比重将达到 36%。全面推行“气化广元”清洁能源行动，天然气、沼气气化率达到 80%以上，已建成全省沼气化市。
三是倡树生产生活低碳化。积极推广绿色建筑，新改扩建工程项目严格执行 50%节能设计标准。积极开展低碳生产生活方式进社区、进企业、进机关、进学校活动，培养市民良好生活习惯，自觉减少碳足迹，全市创建低碳示范社区 37 个。倡导绿色交通，城市 100%的出租车和公交车完成油改气，年减少二氧化碳、二氧化硫、一氧化碳排放近 6000 吨。
四是持续推进生态建设。实施大规模绿化全川广元行动，全市道路、水系绿化率 90%以上，市建成区绿化覆盖率 40.3%。大力实施退耕还林、天然林保护等生态工程，在西部率先开展碳汇交易，向上海世博会、广州亚运会提供碳中和指标近 5 万吨，全市林业碳汇 180 万吨。大力开展大气、水、土壤污染防治“三大战役”， “十二五”期间，全市万元 GDP 能耗下降 22.02%，化学需氧量、氨氮、二氧化硫、氮氧化物排放量均同比大幅下降。
通过这些年我们持续不断推进低碳发展，广元守住了绿水青山，也收获了“金山银山”。2012 年被国家发改委确定为全国第二批、四川省唯一的国家低碳试点城市，2015 年成功入列国家第二批生态文明先行示范区。低碳发展经验在中欧低碳城市会议、全国低碳试点城市总结评估会上交流。与此同时，通过低碳发展，也推动了全市经济社会的科学发展、转型发展、
跨越发展。五年来，全市地区生产总值年均增长 10%，地方一般公共预算收入年均增长 12.2%，城乡居民人均可支配收入年均增长 10.7%、12.3%，广元经济社会正驶入转型发展的“快车道”。
女士们、先生们，朋友们！
绿色发展是全社会的事业，是每个人的责任。让我们携起手来，加强互利合作，构建全民参与的社会行动体系，推动形成绿色发展人人有责、人人参与、人人共享的良好社会风尚，共同建设天更蓝、地更绿、水更净的美丽家园！
为此，我们提出如下倡议：
第一，携手发展绿色经济。当今世界，经济处于深度调整期，绿色发展为推动经济发展提供了新的动力和出路。我们要紧紧抓住绿色发展带来的机遇，向绿色、低碳要生产力，坚持走新型工业化、新型城镇化、农业现代化道路，改造提升传统产业，大力发展绿色产业，推动绿色技术创新，努力形成生态化、可持续的绿色生产方式和增长方式，大幅提高经济绿色发展程度。
第二，加强绿色发展合作。人类生活在同一个地球村，都应牢固树立命运共同体意识，顺应时代发展潮流，加强低碳发展、绿色发展交流合作，实现共同发展。我们愿同大家一道，分享这些年来推进绿色发展、低碳发展的成果，推动互利互惠、共同发展。
第三，共建绿色美丽家园。良好的生态环境，是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。我们要顺应人民群众新期待，“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”,共同加大自然生态系统和环境保护，加快突出环境问题治理，切实改善生态环境质量，建设更加美丽宜居的新家园。
女士们、先生们，朋友们！
低碳发展与生态康养旅游名市建设国际论坛，为广元进一步学习借鉴国内外绿色发展先进经验创造了难得的机会。我们将充分吸纳本次论坛的研讨成果，进一步凝聚共识和力量、付诸实践和行动，推动论坛成果率先在广元落地生根、开花结果！
最后，预祝本次论坛取得圆满成功！
祝各位领导、各位嘉宾、各位朋友在广元度过愉快而美好的时光！
谢谢大家！
打铁自身硬，传扬好家风
大家好！今天我演讲的题目是：打铁自身硬，传扬好家风！
最近，反腐良心剧《人民的名义》风靡全国，它呼唤正气、重塑正道、彰显正义。老检查长陈岩石两袖清风，一心为民，矢志不渝，穷一生之力践行自己的诺言：“做人就不能愧对天理良心，作为共产党人就不能背叛自己的理想信念……共产党人是为人民服务的”。在“岩石精神”的影响下，沙瑞金、侯亮平、陈海等不畏强权，凛然正气，还给汉东人民一片蓝天。“岩石精神”告诫我们：纪检监察干部要切实做到打铁自身硬，传扬好家风。
十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，全力打造一支忠诚、干净、担当的纪检监察队伍。
是盾，就矗立在危险前沿、寸步不退。是剑，就向邪恶扬眉出鞘，绝不姑息。有这样一位纪检干部，患病去世的前两个月，他依然战斗在工作岗位， 8轮巡视、26个单位、800多个日夜，发现问题线索934条。他用行动诠释着对党和人民的忠诚，他就是江西省省委巡视原组长李泉新。李老为官数载，没利用手中权力为自己和家人谋取过任何私利，他立下家规“任何家人，亲戚不得找他办事”，9个兄弟姐妹大多在老家务农做工，儿子儿媳也是普通工人。“要努力成为人民群众拥护和爱戴的人，努力成为同事和部下敬佩信服的人，努力成为家属和子女引以为荣的人，努力成为回首人生问心无愧的人！”这是他一生的写照，更是他生命的绝唱。
“清泉无声，忠魂不朽”。正是这样一大批纪检干部，用他们的担当和行动，践行着党章赋予的使命。然而，有光的地方，也往往会有阴影。在纪检监察队伍中也有极少数人，在光与阴影之间，倒向了错误的方向，走上了腐败的道路。究其原因，家风败坏尤为突出。
“家是最小国，国是千万家。”有国才有家，家和万事兴。作为纪检监察干部，不仅要做到打铁自身硬，更要坚守家风阵地，重视家风文化建设，传承优良家风，从严律己，从严治家。
让家风成为自身为官从政的“护身符”、成长进步的“助推器”、家人平安的“保护伞”。
权力就是责任，责任就要担当。纪检监察干部要敢于担当、敢于监督、敢于负责，这样才能为党风廉政建设和反腐败斗争注入强劲动力。同时，我们更要把“内部整顿”当成重要旋律，从严管理监督，坚决清理“害群之马”，解决“灯下黑”问题，按照忠诚、干净、担当的标准选好人、用对人，切实做到打铁自身硬，唯有如此才能让监督执纪问责更有底气、更加硬气、更具权威！
建党**周年纪念活动演讲稿
在无数先烈用鲜血染红的党旗上，翻滚着胜利的怒涛，澎湃着生命的热浪。
仰望飘扬的党旗，我读懂了孔繁森“青山处处埋忠骨，一腔热血撒高原”的坚定信念；读懂了牛玉儒“位卑未敢忘忧国，俯首甘为百姓牛”的执着追求；读懂了孙必干“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的顽强意志；读懂了任长霞“铁面无私惩邪恶，满腔热忱待人民”的高洁情操；读懂了钱伟长“臣心一片磁针石，不指中华誓不休”的慷慨激昂；读懂了沈浩同志“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的从容悲壮……
数不尽的英雄人物，赞不完的先进事迹。我因之感动，我因之自豪，我因之振奋，我因之欢畅。
“人生不再于我成就了多大的事业，而在于你做好了什么。”（克里斯特语）所以，面对茂密的森林，我只愿无愧地做其中挺拔的一棵；面对浩瀚的长江，我只想无愧地做浪花中晶莹的一滴；面对无垠的蓝天，我只盼无愧地做云彩中祥和的一朵；面对鲜艳的党旗，我只求无愧地做党员中乐于奉献的一个！
虽然我没有范仲淹“先天下之忧而忧”的宽广胸怀，更没有周总理“大江歌罢掉头东”的豪迈思想，但我钟爱于我的角色－－一名普通的教师。我的职业是平凡的，可爱的，简单的，幸福的。春华秋实，桃李芬芳，我在自己的天地里演绎着灿烂和精彩，收获着雨露和阳光。
梁启超说，今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我深深地知道，我所从事的事业，正是为党和国家培养建设者和接班人的事业，承载着“科教兴国”，“人力资源强国”的神圣使命。我会坚定不移地忠诚于党的教育事业，把“多培养人才，培养好人才”作为自己的人生追求，把为党的教育事业争光添彩当作无上的荣光。
在中国共产党诞辰**周年之际，我重温了入党誓言。在心爱的党旗下，我郑重承诺：永远跟着党走，永远听党的话，与时俱进，开拓创新，始终保持奋发向上的精神状态，始终脚踏实地地勤勉工作，以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气打造青春之我；以青年的朝气、青年的智慧和青年的力量创造青春之民族，青春之国家，青春之未来。从而让生命的潜能充分迸发，让生命的价值最大升华。怀着无限敬仰之情向党旗致敬！
竞争上岗演讲稿
尊敬的各位领导、同志们：
首先感谢组织上给我这次竞争上岗的机会，对我来讲，这不仅是一次竞争，更是一次对自己的检验、学习和锻炼。回顾十几年来的工作历程，承蒙各位领导和同志们给予我莫大的关心和帮助，敦促我政治思想不断成熟、工作经验不断丰富、知识储备不断增长。我深深地感到，个人的每一点进步都得益于单位良好的氛围和环境。在XX镇这个大家庭里，我感觉到踏实和温暖，因而激发了我参与中层干部竞争的勇气；也因有在座各位领导、同志们的支持，才树立了我竞争中层干部的信心；更因我十几年来与农村工作结下的不解之缘，才坚定了我竞争为民服务中心主任的决心，希望得到进一步展示才能的实践平台。
我出生于XX年XX月，中共党员，XX年XX月参加工作，现龄XX周岁，XX学历，XXX，曾从事畜牧水产、城市管理、土地员等，我的优缺点和能力大家也比较清楚，“踏踏实实做事、清清白白为人”是我的人生准则。
我竞争的职位是XX。选择这一职位，源于我对它深刻的理解和胜任的信心与实力。大家都知道，中心工作具有广泛性、服务性和琐碎性等特点，头绪繁杂、任务艰巨。参加XX竞聘，我的优势在于四个方面：
一是有朝气蓬勃的精力。有人说年轻就是财富，而这财富就是年轻人具有的朝气。有朝气就有希望，有希望就会有成功。我不忍把青春荒废于庸庸碌碌之中，愿把自己这份难得的朝气，投入到为民服务工作中来，锻炼自己，提高自己，服务大家。
二是有吃苦耐劳的精神。从小生活在农村，经历过农村艰苦生活的磨炼，特别是近年在乡镇经常不分白天夜晚地走村串户，深入农户，独立开展工作，培养了自己吃苦耐劳、坚韧不拔的性格。正是有这种精神，我将把办公室复杂繁重的工作化为轻松的乐趣，推动办公室高效运转。
三是有组织协调的经验。自己无论是在乡镇还是在县城管局，都是一个活跃分子，一个积极的“听用”。哪个同事有麻烦事就帮哪个，单位有什么事都主动参与，久而久之，培养了自己较丰富的组织协调经验。这种看似不起眼的“经验”，恰恰对发挥中心枢纽职能，协调好各部门正常运转具有重要作用。
四是有学无止境的劲头。在十几年来农村工作方法和手段不断更新的形势下，能见一行，钻一行，在不同岗位都能熟悉掌握较新的业务，具有较强的接受新知识新业务的能力。
优势固然重要，要使为民服务中心工作开展得有声有色，尽职尽责履行自己的职责，富有成效地做好为民服务中心工作，还必须要有自己的思路和设想。如果我能当选为民服务中心主任，我的思路和设想主要有以下几个方面：
一、加强学习，提高素质。坚持在抓好自身学习的同时，全力搞好中心工作人员理论学习和业务学习，积极组织中心工作人员认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，迅速掀起新一轮学习热潮。采取生动活泼的形式，组织开展农技、农机、水利、劳动保障等知识培训，为把中心建设成为新的学习型中心不懈努力。学习中，我将更加注重理论联系实际，力争把理论学习与中心的实际结合起来，用新的理论成果指导新的实践。
二、注重协调，确保运转。新的机制将赋予为民服务中心工作新的职能。充分发挥好中心联系左右，沟通上下的作用，重点将协调好三方面的关系。协调好内部各部门的关系，对各部门的工作职能进行进一步的细化量化，做好工作衔接，避免职能交叉，保证运作有序。协调好中心与上级的关系。对上级安排的各项工作做到落地有声，协助镇党委、政府处理好上级安排的各项工作，最大限度的争取上级对政府工作的支持。协调好中心与各村委会的关系，为中心各项工作的顺利开展创造良好的外部环境。总之，为民服务中心将整合各种有效资源，协调好各方关系，促进为民服务中心各项工作高效运转，充满生机和活力。
三、强化服务，促进发展。为民服务中心是一个服务性强机构，提供良好的服务保障是其主要职能。由日常事务性服务向参谋决策性服务转变，围绕农村改革、发展等重大事项，多提对政府发展具有前瞻性、决策性的好建议，为领导决策提供可靠依据。事业成败，关键在人。围绕充分激发全体工作人员工作的积极性、创造性，建立激励机制，想大家之所想，急大家之所急，维护中心工作人员利益，为他们解决实际困难，真正当好大家的“服务员”。
四、搞好落实，务求实效。为民服务中心工作无论是学习，协调，服务，最终都要体现在落实上。对领导交办的工作，将不折不扣地抓好落实。特别是经镇党委、政府研究决定的事项保证做到掷地有声，件件见效。对中心各个阶段的主要工作，中心将早安排，早部署，勤检查，重落实，充分调动各方面的工作积极性，为我镇完成上级下达的各项工作任务的全面完成做出积极贡献。
各位领导和同志们，在这次竞争上岗中，相信每位同志都对自己的进步充满憧憬，我本人也希望能获得成功，同时，我又不断告诫自己：作为一名党员干部，就要把一切交给党和人民，让群众来评判，由组织来选择。无论结果如何，我都将以此为新的起点，更加严格要求自己，以更优异的工作成绩，回报领导和同志们的厚爱。
谢谢大家！
在江苏发展大会上的主旨演讲
尊敬的各位乡贤、各位嘉宾，女士们、先生们、朋友们：
今天的江苏大剧院，群贤毕至，少长咸集。1200多位原籍江苏或曾经在江苏工作生活过的知名乡贤，在这里如约相聚，共叙乡情友谊，共话江苏发展。首先，我谨代表中共江苏省委、江苏省人民政府和8000万江苏人民，向各位嘉宾表示热烈的欢迎和诚挚的敬意！向所有海内外的江苏人致以家乡的亲切问候！
大家都记得，有一首歌叫《常回家看看》，唱遍了大江南北。我们举办江苏发展大会，就是向海内外的江苏人发出“回家看看”的邀约，也契合了在外游子的心声。围绕“约在江苏，共筑梦想”的主题，本次大会安排了一系列活动，我们期待着大家为江苏发展建言献策，贡献智慧和力量，也希望大家能多走走、多看看。在这里，我谈三点感受和想法。
一、江苏是一方不断创造发展奇迹的热土
江苏是深受大自然眷顾的好地方，自古以来就是令人向往的鱼米之乡、富庶之地。刚才我们一起观看了《水韵江苏》专题片，水域占了全省1/6的面积，既有浩荡的大江大海，又有灵动的涓涓溪流，千姿百态、融汇万物。我相信，对每一个江苏人来说，只要提到家乡，脑海里都会浮现出一幅幅关于水的画面，不仅是大家熟知的江河湖海，牵动人心的还有老家门前屋后的水田阡陌、池塘小溪。文明的发展，都是从有水的地方开始，江苏可以说是依水而生，也因水而兴。水滋润了沃土，也造就了人。一代又一代的江苏人，以海纳百川的胸怀，水滴石穿的韧劲，奔腾不息的力量，在这片土地上书写了中华文明的灿烂篇章。
1983年的早春，邓小平同志亲临江苏视察，此后以苏州为例证，提出国家发展“三步走”的战略构想，点亮了中华民族的小康梦想。改革开放以来，江苏领风气之先，创造了一个又一个发展奇迹。上世纪80年代乡镇企业异军突起，实现了由农到工的转变；90年代开放型经济迅猛发展，实现了由内到外的转变；当前正以创新发展为引领，加快实现由大到强的转变。去年全省地区生产总值7.6万亿元，以占全国1.1%的国土面积、5.8%的人口创造了全国10.2%的经济总量；人均地区生产总值达到9.5万元，居各省区第一。
江苏作为我国东部沿海地区发达省份，不仅综合经济实力较强，各方面发展都达到了较高水平。在这片热土上，拥有着全国最大规模的制造业集群。实体经济是江苏最厚实的家底，全省规模以上工业产值超过16万亿元，6个行业产值超万亿，企业总利润超过1万亿元，居全国第一。高新技术产业占工业比重达到41.5%，物联网、纳米、石墨烯、智能电网、海洋工程装备、新医药等新兴产业具有很好的基础和发展前景。在这片热土上，迸发着蓬勃的创新创业活力。江苏是全国创新资源最密集、创新活动最活跃、创新成果最丰硕的地区之一，区域创新能力连续八年居全国第一，研发投入占比达到2.61%，万人有效发明专利量18.5件，居全国前列。改革点燃了市场主体的创新创业热情，全省私营企业和个体工商户近700万家，平均不到十二个人就有一人创业当老板。在这片热土上，汇聚着国际化的高端资源和人才。优良的营商环境使江苏深受国际资本和人才的青睐，世界500强企业中有380多家落户江苏，全省实际使用外资累计达到4000多亿美元；引进国家“千人计划”人才700多名，其中创业类人才256名，数量在全国最多，占全国的31%。江苏还有60个国家级开发区，居全国第一。去年全省外贸进出口总额3.36万亿元，占全国的近1/7。在这片热土上，遍布着名城名镇和美丽乡村。江苏的历史文化名城占到全国的近1/10，全国百强县中江苏包揽了前4名，前10名中占了6席，全国千强镇中包揽了前3名，前10名中占了5席。美丽乡村建设迎来了新的“乡土时代”，到乡村去成为了更多人的生活方式。城乡交通出行更加便捷顺畅，全省高速公路通车里程达到4660公里，密度居各省区第一，快速铁路达1566公里，以苏中苏北为重点的高速铁路建设正在加快推进，将形成设区市城市到南京1.5小时的高铁交通圈。在这片热土上，勤劳智慧的江苏人民正在创造着更加美好的生活。去年全省城镇居民人均收入4万多元，农村接近1.8万元。社会保障实现全覆盖，基本公共服务水平全国领先，高中教育基本普及，高等教育毛入学率达到54.7%，全省人均预期寿命超过77.5岁，居民主要健康指标优于中高收入国家平均水平。生活环境大为改善，全省拥有45个国家生态市县、24个国家园林城市、22个5A级景区，南京、扬州、张家港、昆山等4个城市获得联合国人居奖，14个城市获得中国人居环境奖。江苏社会和谐稳定，是全国公众安全感最高的地区之一。
江苏发展已经站到了一个新的平台上，同时也正处在转型升级的重要关口。2014年12月，习近平总书记视察江苏，提出了建设“经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高的新江苏”的要求，为我们勾画了未来发展的美好蓝图。去年11月，我们召开了省第十三次党代会，确立了“聚力创新、聚焦富民，高水平全面建成小康社会”的奋斗目标。聚力创新，就是坚持把创新作为引领发展的第一动力，摆在发展全局的核心位置，着力形成以创新为引领的经济体系和发展方式，让改革创新成为江苏最鲜明的时代特征。聚焦富民，就是更加自觉地践行以人民为中心的发展思想，坚持把人民对美好生活的向往作为我们的工作追求，千方百计加快富民步伐，让百姓得到更多实惠，过上更好生活。高水平全面建成小康社会，就是围绕“建设新江苏”的定位，践行创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，实现经济发展更高质量、人民生活更加幸福、生态环境更加优美、文化发展更加繁荣、城乡区域更加协调、社会治理更加完善，建成一个贯彻新发展理念、体现“强富美高”要求、惠及全省人民的小康社会。
在各位嘉宾心里，对江苏的未来一定都有着美好的期盼。江苏的梦想，归根到底是由每一个江苏人的梦想拼织而成。我们追求的江苏发展，不仅要有丰富的物质生活，还要有社会的全面进步和人的全面发展；不仅要让我们的城市充满现代化的气质，也要有老街雨巷、丝竹悠扬，有田园村落、渔歌唱晚，让人们看得见湖光山色、日月星辰，记得住乡愁、体味到诗意。我们相信，在这片有风景、有底蕴、有活力的大地上，一定能创造出新的发展奇迹。
二、江苏人是江苏发展最宝贵的资源
今天的会场，满眼都是“锦绣苏”，这个大会标识的核心意象是人，象征着江苏人杰地灵、人才济济、人文荟萃。我到过省域内最南边和最北边的村子，也到过最东边和最西边的村子，一个最深切的感受就是：江苏的水土，随手抓一把，都有着深厚的人文积淀。有人做过这样的统计，翻开“二十四史”，有传者2万多人，其中江苏籍的就有6000多人。在这片土地上，涌现了刘邦、项羽等风云人物，祖冲之、沈括、徐光启、徐霞客等科学家，范仲淹、施耐庵、吴承恩、曹雪芹、吴敬梓、冯梦龙等文学家，顾恺之、米芾、郑板桥等书画家，现当代的名人大家更是数不胜数。周恩来、瞿秋白、张太雷、恽代英等无产阶级革命家，为人民的解放、民族的独立，作出了历史性的伟大贡献。不仅生于斯、长于斯的江苏人，还有很多外乡人远道而来，在这里追逐梦想、成就事业，把自己的名字刻在江苏的史册上。
我们常讲，一方水土养一方人。丰饶的水土环境和深厚的文化积淀，造就了江苏人共同的精神特质：江苏人好学聪慧，走到哪里都带着一股书香。江苏自古就有崇文重教之风，对知识的渴求是江苏人身上最鲜明的烙印。诗书传家远，秉承着我们的家风祖训；腹有诗书气自华，涵养着江苏人的内在气质。江苏人方正有信，内心有坚定的立身处世规范。如同水顺其道而行，江苏人一直有着重理性、守规矩的传统，凡事走大道正门，是值得信赖和托付的合作对象。江苏人开放包容，见多识广而又兼收并蓄。深受不同文化的交汇洗礼，江苏容纳了四方八域的风土人情，不同的文化、不同的人都可以得到温暖对待。江苏人内敛务实，以不张扬的方式做出了不平凡的成就。求实学、重实业、做实事，深深融入了江苏人的基因，看准的事情就一头扎下去，做什么事就要做到最好。
今天的江苏人，是江苏历史上人才辈出、群英荟萃的现实写照。在世界发展的澎湃大潮中，随处可见江苏人的身影，在人类文明进步的丰硕成果中，随眼可见江苏人的贡献。可以说，江苏人是江苏最靓丽的一张名片，在座的各位正是其中杰出的代表。你们取得的卓越成就，既实现了自己的人生价值，也为家乡增添了光彩；你们不懈的奋斗追求，激励了更多的江苏人在前进的道路上永不停步、奋发昂扬；你们在国际舞台的精彩展现，让世界的目光更多地投向了江苏，让江苏在世界有了更广泛的影响，家乡为你们感到骄傲和自豪！
当今世界，新一轮技术革命和产业变革正如火如荼。很多人都在谈互联网、大数据、云计算，谈新业态、新模式、新产业。这个世界每天都在发生着新的变化，我们可能无法预测未来到底还会发生什么，但可以确定，所有的进步都是围绕人的需求来展开，也都是依靠人来完成。人才是这个世界最大的发展变量，也是未来发展的竞争焦点，我们要拥抱新的时代，就必须敞开胸怀广纳天下英才。
江苏发展最突出的优势、最可依赖的支撑，就是科教人才。全省有167所大学，在校学生近190万人，高校数量和学生人数均居全国前列。各类独立研发机构750多家，研发人员70多万人。两院院士中，原籍江苏的就有270多人，居全国第一。为推动科教人才优势转化为发展的现实优势，我们坚持把创新驱动发展作为核心战略，把科教与人才强省作为基础战略，省市县都实施了一系列人才培养引进计划，努力聚天下英才而用之。前不久，我们出台了“人才新政26条”，实施顶尖人才顶级支持、“凤还巢”等计划，对世界顶尖的人才团队最高可给予1亿元的项目支持。参加今天大会的，都是在各个领域很有建树、很有影响的杰出人才，包括了工商界、科技界、教育界、医疗卫生界、文化体育界、新闻传媒界、金融界、海外社团及侨界的知名人士，还有获得江苏荣誉公民、江苏友谊奖的外籍朋友，可以说贤者云集、群星璀璨。江苏的发展比任何时候都需要你们，我们比任何时候都渴求人才。我们将致力打造具有世界影响的人才集聚高地，让更多的人才加入到江苏发展中来，在这里施展才华、成就事业。
三、把共同的心愿凝聚成江苏发展的强大力量
我们所在的江苏大剧院刚刚落成，它的建筑造型，从空中俯瞰就像从四面八方汇聚而来的4颗水珠。这样的设计理念，在今天显示出特别的寓意，恰似在外游子的归来相聚。还有很多人虽然一时回不来，但也在关注着江苏，关注着今天的大会。不管是在场的，或者不在场的，共同的乡情乡愁，把我们紧紧联系在一起。我注意到，很多嘉宾尽管离开家乡很长时间，但是一开口，还是会带着或浓或淡的乡音。改不掉的不仅是乡音，还有从小形成的味觉记忆，鸡头米、菱角、蟹黄包、鱼汤面、大闸蟹等等，都是我们舌尖上萦绕不去的乡愁。乡情乡愁是人类最朴素最真挚最恒久的情感。这种情感为什么会有这么大的魔力，于生命个体，能拴得人心；于茫茫人海，能寻得同归。这是因为乡情乡愁既与生俱来、终身相随，又姿态万千、底色相同，同时寄予了深深的家国情怀。正如有嘉宾讲，家乡的名字，已经流淌在自己的血液里，不管走多远、不管走到哪里，我们都会一直记得自己从哪里来。每个人的乡愁记忆可能不完全一样，但是底色都是对家乡的爱，特别是随着岁月的推移、阅历的增长，很多情感记忆都在淡化，但是对家乡的感情却越来越醇厚。家是个人的放大，国又是家的放大，乡情乡愁其实是对祖国情感的具象化。“真正的精英一定是具有家国情怀的”，个人与国家的荣辱息息相关，这是我们江苏人始终不渝的家国担当。
这次江苏发展大会，从提出构想到组织实施，得到了广泛而热烈的响应，海内外江苏人投入的热情、给予的支持，很让人感动，也非常令人振奋。我们深切地感受到，乡情乡愁中蕴藏着巨大的能量，千千万万的乡情乡愁汇聚起来，就是江苏发展的强大力量。我们每个人都已经与江苏的未来紧密联系在一起，每个人都是江苏发展不可或缺的一分子。对此，我们有四点期盼：
一是关注家乡发展。在座的都是各行各业的佼佼者，视野开阔、见多识广，希望大家更加关注家乡的发展，帮助我们多出主意、多谋良策。会前，已经有很多嘉宾对江苏发展提出很好的意见建议，拳拳之心，令人感佩，我们将认真研究吸收。举办这次大会，就是要搭建一个平台，把过去没有联系或者联系不多的人联系起来，把过去一对一联系的人汇成一个共同的朋友圈，更好地为江苏发展聚心聚力聚智。
二是参与家乡建设。祖国的强大、家乡的发展，给大家带来了更多的用武之地、更大的价值实现空间。我们衷心希望大家把个人的智慧、成果、资源和影响与江苏的发展结合起来，不管是开展投资兴业、技术转化，助力经济发展，还是兴办社会事业、公益活动，倾情回报家乡，都能够结出累累硕果，感受成功的喜悦。我们将致力于为各位提供广阔的施展平台，营造良好的创新创业环境。
三是促进交流合作。我们非常高兴地看到，很多江苏人在世界各地、在相关领域，都有着广泛的影响，拥有丰富的人脉资源和信息资源。希望大家发挥各自的优势，多做牵线搭桥的工作，推动江苏开展全方位、宽领域、多层次的国际国内交流合作。也希望通过各位把更多的海内外江苏人凝聚在一起，形成支持家乡发展的更大合力。
四是讲好江苏故事。江苏的发展既要融入世界，也要让世界读懂江苏，每一个在外的江苏人都是江苏的形象大使。特别是很多在海外的江苏人，具有东西方双重文化背景，在讲述江苏故事、传播江苏声音上具有独特的优势。希望大家积极地宣传江苏，主动地推介江苏，让更多的人了解江苏、关注江苏、走进江苏。
各位乡贤、各位嘉宾，人是故乡好，月是故乡明。这次大会的召开显示了海内外江苏人热恋故土、爱国爱乡的赤子情怀，承载着海内外江苏人造福桑梓、共筑梦想的美好心愿。最后，我想用三句话表达我们所有人的共同心声：
无论走多远，最魂牵梦绕的地方是故乡，是曾经生活和奋斗过的地方，江苏永远期盼你、欢迎你！
无论在何方，身上都有江苏烙印，江苏永远需要你的智慧和力量！
无论是今天亲临大会现场的，还是在世界各地默默关心支持江苏的乡贤、朋友，一个更加美好的新江苏永远是激励我们携手前进的共同梦想！
谢谢大家！
卢新宁:在怀疑的时代依然需要信仰
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好!
谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候，你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在，他们的孩子都应该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，有的仍然是一介文人，清贫淡泊;有的已经主政一方，功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚，生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点儿什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国虽然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，却在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远?存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》、《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我惟一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下为什么20多年过去，他们依然如此?
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为惟一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的：“有的是人才，却并不培养精英”?
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”，对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣?
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗?》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。
谢谢大家!
莫言香港公开大学演讲
2005年12月，莫言在接受荣誉博士学位时，在香港公开大学发表演讲，回顾了自己的创作生涯。
写作冲着一天三顿饺子开始
1957年，我家来了个大学生邻居。
他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。
我们当时一年也吃不上一次饺子。
我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子。”
所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了。
我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。我们村子里，有《三国演义》、《聊斋志异》、《隋唐演义》这种古典章回体的小说。
我通过各种各样的方式，比如帮别人干活，跟别人换东西什么的，把村里的这几本小说看完了。当时我以为我已经把天下所有的书都读完了。
笔名“莫言”和喜欢讲真话有关
我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。
也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。
所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”。就是告诫自己要少说话。事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。
我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。
当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说(指《生死疲劳》)，写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
想象力是饿出来和吓出来的
我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。
我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，和大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。
至于想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路。
我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事，人因为恐惧也会产生想象力。
上世纪六十年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱。
人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。
人的想象力就这么出来了。
方言土语进入我的小说叙事
我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。
我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。
一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
写小说时，我胆大包天
作为作家，莫言对文学有着自己的理解和认识，我们可以从他的公开演讲和接受南方周末等媒体专访时窥见一斑。
结构对于长篇小说来说有多重要？
长篇小说结构很重要，每次在构思时都在结构上挖空心思，希望能用跟以前的小说不一样的结构，来讲述一个故事。我有很多精彩的故事，迟迟没有动笔，就是因为在思考结构问题。
为什么这个《蛙》写了十五万字又放弃？就是因为结构没想好。如果用编年史的方法，那小说篇幅会很长，而且事无巨细都不能漏掉，否则不完整。用书信体，这是一种古老的方法，它的好处是非常自由，可以从1958年一下跳到2008年，把姑姑50年从医生涯中最具表现力、最能塑造人物的故事元素给提炼出来。
中国文学如何跟世界对话？
中国文学真正能够跟世界对话，真正超越了狭隘的阶级观念，是从上世纪八十年代初期开始的。这时候几乎所有的作家，都在大量阅读翻译过来的西方小说。
这大大开阔了中国这批小说家的眼界。
我上世纪八十年代的几个作品带着很浓重的模仿外国文学的痕迹，譬如《金发婴儿》和《球状闪电》。到了《红高粱》这个阶段，我就明确地意识到必须逃离西方文学的影响，一定要写自己的东西，自己熟悉的东西。
这就需要到民间去寻找，文学真正的丰富资源，还是隐藏在民间。当然我说的民间并不仅仅是荒凉的偏僻的农村，城市也是民间。这才有了《檀香刑》和《生死疲劳》。
所以包括我个人在内，中国上世纪八十年代以来的文学，实际上是借助了这两种力量。我们借助了翻译过来的西方小说，对我们自己的文学观念产生了巨大的冲击。然后又从民间里汲取了丰富的资源，这才有了当今中国小说的现状。
为获奖，作品特意贴中国标签？
什么是中国标签？我不知道。
我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。
一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？ 该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。
喜迎十九大演讲稿篇
当一代伟人毛泽东在天安门城楼庄严宣布“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了”的时候，当改革开放总设计师邓小平精彩讲述“三步走”这个“春天的故事”的时候，当中共中央总书记习近平豪迈宣示“实现中华民族伟大复兴”这一中国梦的时候，多少华夏儿女为之动容，多少炎黄子孙潸然泪下。中国梦，一个中国人民为之奋斗了百年的伟大梦想，正在一步一步地变为现实。
百年世纪，风云激荡。是什么力量指引着中国人民历经雪雨风霜，闯过激流险滩，最终到达胜利彼岸，实现花绽千红满园？当我们一页页纵览中国上下五千年的恢宏史诗时，当我们一遍遍品读一百多年来中国革命的艰辛历程时，当我们一次次读到中华儿女为了梦想不惧牺牲、不懈奋斗的英雄事迹时，我们的心灵感到震撼，我们的心绪受到洗礼，我们的心中涌现感动。不论是昨天，今天，还是明天，都给了我们一个最为深刻的启示：中国共产党，是一个全心全意为人民服务的伟大光荣正确的党；我们只有永远跟党走，党的事业才会从胜利走向胜利，中国梦才能最终成为现实。
回首昨天，雄关漫道真如铁，共产党人生死为着老百姓，凝聚起了战无不胜的强大力量。
翻开近代中国历史，从1840年的鸦片战争开始，中国人民进入了苦难的深渊，中国人民发起了一系列救亡图存的爱国运动，却没有使中国人民摆脱受压迫、受奴役的悲惨命运。在这生死存亡的最紧要关头，19xx1年中国共产党横空出世。在xx8年艰苦卓绝的斗争中，一批又一批共产党人冒着敌人的炮火，迎着敌人的屠刀，冲锋陷阵，英勇不屈，前仆后继，视死如归。xx8年间，xx100万革命者用鲜血染红了通往胜利的历程。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！董存瑞，狼牙山五壮士，方志敏，张思德，刘胡兰，一个个名字就是耸立在我们心中的一座座令人永远敬仰的不朽丰碑！中国共产党人气壮山河，舍生取义，赢得了中国人民的广泛拥护，凝聚起了中国革命最强大的力量，成为了实现中华民族独立和人民解放的中流砥柱。
再看今天，人间正道是沧桑，共产党人心里装着老百姓，汇聚成了建设中国特色社会主义事业最强大动力。
新中国成立，中华历史翻开了崭新一页，开启了全国各族人民建设中国特色社会主义崭新篇章。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平同志为代表的一代代中国共产党人心里始终装着人民，与全国人民同呼吸、共命运、心连心。从毛泽东思想到邓小平理论，从“三个代表”重要思想到“科学发展观”，我们党的每一个重要理论、每一项重要决策、每一次重要实践都把群众的利益装在心中。俯首甘为孺子牛，挥洒热血写春秋！孔繁森，杨善洲，任长霞，邱娥国，这一个个为人民服务的高大身影，就是激励我们勇往直前永远跟党走的不竭动力。广大人民群众对走中国特色社会主义道路更加自信，对中国特色社会主义理论体系更加自信，对中国特色社会主义制度更加自信，我们党领导的建设中国特色社会主义伟大事业更加宏伟。
展望明天，长风破浪会有时，共产党人还要想着老百姓，人民群众永远跟党走，共同投身于经济社会发展实践，才能实现梦想，放飞中国梦。
中国梦，一幅激情徜徉的美丽画卷，一部气宇轩昂的瑰丽诗篇。每当我们耳畔想起“中国梦”的豪迈宣言，每当我们心中品读“中国梦”的豪情壮志，为实现“中国梦”而努力奋斗的激情就会不断涌现。在“八一军旗升起的地方”，在南昌市西湖区这片血沃中华的红色之地，
50万西湖人民正在为实现中国梦而奋力拼搏，正在为建设“经济强区、文化大区、幸福城区”这个西湖梦而攻坚克难。全区广大党员干部正在深入学习贯彻落实党的十八大精神和习近平总书记的重要讲话精神，坚持做到对老百姓心怀真情、行有真情、辛付真情、信赢真情，做到在需要面前学会选择，在名利面前学会放弃，在原则面前学会坚定，以壮士断腕的火热心、亮剑担当的责任心、拼搏奉献的事业心，真正为人民群众办好事、排好忧、解好难、谋好利、造好福，努力让每位老百姓都能够实现住房梦、创业梦、宜居梦、富裕梦等诸多梦想，让每位老百姓都有人生出彩的机会，都有梦想成真的机会，都有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。每当我们翻开一本好书，就会打开一面窗户，开启一段旅程，就会给我们的心灵带来一次升华。品读“雄关漫道真如铁”的昨天，品味“人间正道是沧桑”的今天，就会让我们对“长风破浪会有时”的明天有了更多的期待、更多的祝愿、更多的畅想。只要我们永远跟党走，心往一处想，劲往一处使，就一定能汇集起不可战胜的磅礴力量，就一定能放飞中国梦，实现我们心中的激情梦想。
柴静五分钟演讲稿：做一个独立思考的人
十年前，在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个五十多岁的女人，她是三十年前去援藏的，这是她第一次因为治病而离开北京。下了飞机，下很大的雨，我把她送到北京一个旅店里。过了一个星期，我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床头的一个箱子，她说："如果我回不去的话，你帮我保存这个。"那是她三十年当中，走遍西藏各地，跟各种人—官员、汉人、喇嘛、三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表。她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓熊，拉萨一中的女教师。
五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说："我们火车上自古就没有发票"。然后这个人把铁道部告上了法庭，他说："人们在强大的力量面前，总是选择服从。但是，今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就有可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。"，他后来赢了这场官司，我以为他会和铁道部结下梁子，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这份饭菜端到他的面前说，你是现在要发票呢?还是吃完之后我再给您送过来。我问他你靠什么赢得尊重，他说我*为我的权利所作的斗争。这个人叫郝劲松，三十四岁的律师。
去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个六十多岁的男人，说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事儿，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候他也动感情了，然后他从裤兜里面掏出来一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼睛。这个人十八岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员。他说他所有做这些事的目的，是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，说征地问题，给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。在审这期节目的时候我的领导说了一句话，说这个人就算说的再尖锐，我们也能播。我说为什么，他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。
七年前，我问过一个老人，我说你的一生也经历了很多的挫折，你靠什么来保持你年轻时候的情怀。他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，然后他在路边发现了一个老农民，旁边放了一副棺材，他就下车去看，那个
老农民因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他五百块钱让他回家。他说我给你讲这个故事给你听是想告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。
一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。只有一个国家能够拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好。
俞敏洪：如果想要伟大，就用平凡来堆积
各位同学、各位领导：
非常高兴许校长给我这么崇高的荣誉，谈一谈我在北大的体会。
可以说，北大是改变了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方。
毫不夸张地说，没有北大，肯定就没有我的今天。
北大给我留下了一连串美好的回忆，大概也留下了一连串的痛苦。正是在美好和痛苦中间，在挫折、挣扎和进步中间，最后找到了自我，开始为自己、为家庭、为社会能做一点事情。
学生生活是非常美好的，有很多美好的回忆。我还记得我们班有一个男生，每天都在女生的宿舍楼下拉小提琴，希望能够引起女生的注意，结果后来被女生扔了水瓶子。
我还记得我自己为了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都帮着女生扛包。后来我发现那个女生有男朋友，我就问她为什么还要让我扛包，她说为了让男朋友休息一下。
我也记得刚进北大的时候我不会讲普通话，全班同学第一次开班会的时候互相介绍，我站起来自我介绍了一番，结果我们的班长站起来跟我说：“俞敏洪你能不能不讲日语？”我后来用了整整一年时间，拿着收音机在北大的树林中模仿广播台的播音，但是到今天普通话还依然讲得不好。
人的进步可能是一辈子的事情。在北大是我们生活的一个开始，而不是结束。有很多事情特别让人感动。
比如说，我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。
每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。所以，我在大学看书最多的领域是美学。因为他写了一本《西方美学史》，是我进大学以后读的第二本书。
为什么是第二本呢？因为第一本是这样来的，我进北大以后走进宿舍，我有个同学已经在宿舍。那个同学躺在床上看一本书，叫做《第三帝国的兴亡》。
所以我就问了他一句话，我说：“在大学还要读这种书吗？”他把书从眼睛上拿开，看了我一眼，没理我，继续读他的书。这一眼一直留在我心中。
我知道进了北大不仅仅是来学专业的，要读大量大量的书。你才能够有资格把自己叫做北大的学生。所以我在北大读的第一本书就是《第三帝国的兴亡》，而且读了三遍。后来我就去找这个同学，我说：“咱们聊聊《第三帝国的兴亡》”，他说：“我已经忘了。”
我也记得我的导师李赋宁教授，原来是北大英语系的主任，他给我们上《新概念英语》第四册的时候，每次都把板书写得非常的完整，非常的美丽。永远都是从黑板的左上角写起，等到下课铃响起的时候，刚好写到右下角结束。
我还记得我的英国文学史的老师罗经国教授，我在北大最后一年由于心情不好，导致考试不及格。
我找到罗教授说：“这门课如果我不及格就毕不了业。”，罗教授说：“我可以给你一个及格的分数，但是请你记住了，未来你一定要做出值得我给你分数的事业。”
所以，北大老师的宽容、学识、奔放、自由，让我们真正能够成为北大的学生，真正能够得到北大的精神。
当我听说许智宏校长对学生唱《隐形的翅膀》的时候，我打开视频，感动得热泪盈眶。因为我觉得北大的校长就应该是这样的。
我记得自己在北大的时候有很多的苦闷。一是普通话不好，第二英语水平一塌糊涂。尽管我高考经过三年的努力考到了北大——因为我落榜了两次，最后一次很意外地考进了北大。
我从来没有想过北大是我能够上学的地方，她是我心中一块圣地，觉得永远够不着。但是那一年，第三年考试时我的高考分数超过了北大录取分数线七分，我终于下定决心咬牙切齿填了“北京大学”四个字。
我知道一定会有很多人比我分数高，我认为自己是不会被录取的。没想到北大的招生老师非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。但是实际上我的英语水平很差，在农村既不会听也不会说，只会背语法和单词。
我们班分班的时候，五十个同学分成三个班，因为我的英语考试分数不错，就被分到了A班，但是一个月以后，我就被调到了C班。C班叫做“语音语调及听力障碍班”。
我也记得自己进北大以前连《红楼梦》都没有读过，所以看到同学们一本一本书在读，我拼命地追赶。结果我在大学差不多读了八百多本书，用了五年时间。
但是依然没有赶超上我那些同学。我记得我的班长王强是一个书癖，现在他也在新东方，是新东方教育研究院的院长。
他每次买书我就跟着他去，当时北大给我们每个月发二十多块钱生活费，王强有个癖好就是把生活费一分为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票。
买书的钱绝不动用来买饭票。如果他没有饭菜票了就到处借，借不到就到处偷。后来我发现他这个习惯很好，我也把我的生活费一份为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票，饭票吃完了我就偷他的。
毫不夸张地说，我们班的同学当时在北大，真是属于读书最多的班之一。而且我们班当时非常地活跃，光诗人就出了好几个。后来挺有名的一个诗人叫西川，真名叫刘军，就是我们班的。
我还记得我们班开风气之先，当时是北大的优秀集体，但是有一个晚上大家玩得高兴了，结果跳起了贴面舞，第二个礼拜被教育部通报批评了。
那个时候跳舞是必须跳得很正规的，男女生稍微靠近一点就认为违反风纪。所以你们现在比我们当初要更加幸福一点。
不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校园里面走，我们如果当时男女生手拉手在校园里面走，一定会被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二点以后再在校园里面走。
我也记得我们班五十个同学，刚好是二十五个男生二十五个女生，我听到这个比例以后当时就非常的兴奋，我觉得大家就应该是一个配一个。
没想到女生们都看上了那些外表英俊潇洒、风流倜傥的男生。像我这样外表不怎么样，内心充满丰富感情、未来有巨大发展潜力的，女生一般都看不上。
我记得我奋斗了整整两年希望能在成绩上赶上我的同学，但是就像刚才吕植老师说的，你尽管在中学高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商极高的同学，也是各个省的状元或者说第二名。
所以，在北大追赶同学是一个非常艰苦的过程，尽管我每天几乎都要比别的同学多学一两个小时，但是到了大学二年级结束的时候我的成绩依然排在班内最后几名。非常勤奋又非常郁闷，也没有女生来爱我安慰我。
这导致的结果是，我在大学三年级的时候得了一场重病，这个病叫做传染性侵润肺结核。当时我就晕了，因为当时我正在读《红楼梦》，正好读到林黛玉因为肺结核吐血而亡的那一章，我还以为我的生命从此结束，后来北大医院的医生告诉我现在这种病能够治好，但是需要在医院里住一年。
我在医院里住了一年，苦闷了一年，读了很多书，也写了六百多首诗歌，可惜一首诗歌都没有出版过。
从此以后我就跟写诗结上了缘，虽然我这个人有丰富的情感，但是没有优美的文笔，所以终于没有成为诗人。
后来我感到非常的庆幸，因为我发现真正成为诗人的人后来都出事了。我们跟当时还不太出名的诗人海子在一起写过诗。
后来他写过一首优美的诗歌，叫做《面朝大海，春暖花开》，我们每一个同学大概都能背。后来当我听说他卧轨自杀的时候，嚎啕大哭了整整一天。从此以后，我放下笔，再也不写诗了。
记得我在北大的时候，到大学四年级毕业时，我的成绩依然排在全班最后几名。
但是，当时我已经有了一个良好的心态。我知道我在聪明上比不过我的同学，但是我有一种能力，就是持续不断的努力。
所以在我们班的毕业典礼上我说了这么一段话，到现在我的同学还能记得，我说：“大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是我想让同学们放心，我决不放弃。
你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年”。
我对他们说：“如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到八十岁以后把你们送走了我再走。”
有一个故事说，能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去。我们这儿有很多雄鹰式的人物，很多同学学习不需要太努力就能达到高峰。
很多同学后来可能很轻松地就能在北大毕业以后进入哈佛、耶鲁、牛津、剑桥这样的名牌大学继续深造。
有很多同学身上充满了天赋，不需要学习就有这样的才能，比如说我刚才提到的我的班长王强，他的模仿能力就是超群的，到任何一个地方，听任何一句话，听一遍模仿出来的绝对不会两样。所以他在北大广播站当播音员当了整整四年。我每天听着他的声音，心头咬牙切齿充满仇恨。
所以，有天赋的人就像雄鹰。但是，大家也都知道，有另外一种动物，也到了金字塔的顶端。那就是蜗牛。
蜗牛肯定只能是爬上去。从低下爬到上面可能要一个月、两个月，甚至一年、两年。在金字塔顶端，人们确实找到了蜗牛的痕迹。
我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是，同学们所要知道的是，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。
所以，也许我们在座的同学有的是雄鹰，有的是蜗牛。我在北大的时候，包括到今天为止，我一直认为我是一只蜗牛。
但是我一直在爬，也许还没有爬到金字塔的顶端。但是只要你在爬，就足以给自己留下令生命感动的日子。
我常常跟同学们说，如果我们的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子，你的生命就是白过的。我们很多同学凭着优异的成绩进入了北大，但是北大绝不是你们学习的终点，而是你们生命的起点。
在一岁到十八岁的岁月中间，你听老师的话、听父母的话，现在你真正开始了自己的独立生活。我们必须为自己创造一些让自己感动的日子，你才能够感动别人。
我们这儿有富裕家庭来的，也有贫困家庭来的，我们生命的起点由不得你选择出生在富裕家庭还是贫困家庭，如果你生在贫困家庭，你不能说老爸给我收回去，我不想在这里待着。
但是我们生命的终点是由我们自己选择的。我们所有在座的同学过去都走得很好，已经在十八岁的年龄走到了很多中国孩子的前面去，因为北大是中国的骄傲，也可以说是世界的骄傲。
但是，到北大并不意味着你从此大功告成，并不意味着你未来的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你该怎么走，成为了每一个同学都要思考的问题。就本人而言，我觉得只要有两样东西在心中，我们就能成就自己的人生。
第一样叫做理想。我从小就有一种感觉，希望穿越地平线走向远方，我把它叫做“穿越地平线的渴望”。也正是因为这种强烈的渴望，使我有勇气不断地高考。
当然，我生命中也有榜样。比如我有一个邻居，非常的有名，是我终生的榜样，他的名字叫徐霞客。
当然，是五百年前的邻居。但是他确实是我的邻居，江苏江阴的，我也是江苏江阴的。因为崇拜徐霞客，直接导致我在高考的时候地理成绩考了九十七分。
也是徐霞客给我带来了穿越地平线的这种感觉，所以我也下定决心，如果徐霞客走遍了中国，我就要走遍世界。
而我现在正在实现自己这一梦想。所以，只要你心中有理想，有志向，同学们，你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的心胸扩大，才能够把事情做得更好。
第二样东西叫良心。什么叫良心呢？就是要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。
有良心的人会从你具体的生活中间做的事情体现出来，而且你所做的事情一定对你未来的生命产生影响。我来讲两个小故事，讲完我就结束我的讲话，已经占用了很长的时间。
第一个小故事。有一个企业家和我讲起他大学时候的一个故事，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。
宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是这个孩子太自私。
后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。
所以，对同学们来说在大学时代的第一个要点，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付出的。
我再来讲一下我自己的故事。在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。
我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的的注意，所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。
到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。
另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。
但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。
又过了十年，到了九五年年底的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。
我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。
他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。”他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同干新东方吧。”才有了新东方的今天。
人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。
但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以，我希望所有的同学能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。
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