站在新的历史方位 讲好中国故事
当今世界正经历百年未有之大变局，当今中国正经历着历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这是前无古人的伟大事业，给理论创新、学术繁荣提供了强大动力和广阔空间。站在新的历史方位，一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者，都有责任和使命，立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，努力为党和人民述学立论，讲好中国故事。 但现如今，阐释“中国之治”的学术命题、学术思想、学术观点、学术话语能力和水平同我国综合国力与国际地位还不太相称。社会科学中的很多概念和理论都是根据西方的情况发展起来的，并假定这些概念和理论同样适用于中国。时至今日，我们已然发现，这样的假定并不能很好地应用到中国情境，中国的经验证据很容易“击破”它们，机械地照搬这些理论预设，必然会导致“水土不服”。 站在新的历史方位，我们面对比以往更为激烈的国际竞争，还有一些人对中国发展道路不理解不认同。因此，我们要有时代的紧迫感，加快构建中国特色学术话语体系，增强中国话语体系的说服力感召力，增强中华文明的影响力，用扎根中国大地的思想和理论讲好中国故事。 站在新的历史方位，我们比任何时候都需要大胆的“学术想象力”。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要。”
为了更有分析力度地解释中国的事情，我们需要大胆地创新、审慎地推演，更好地用社会科学的思维方式，对中国的经验发现进行归类。特别关键的是，要找到那些不符合现有理论和概念的中国经验，并对其重新进行学理化的概念和理论重构，寻找中国的尺度、中国的立场、中国的方法，从而让中国的哲学社会科学在巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、培育和践行社会主义核心价值观、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础中更好地发挥作用。 站在新的历史方位，我们比任何时候都应该“坐在中国、洞达世界”。毛泽东同志曾指出，“我们研究中国就要拿中国做中心，要坐在中国的身上研究世界的东西”。明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇。我们应开门搞研究，对人类创造的有益的理论观点和学术成果大胆吸收借鉴。但是，不研究中国的特点，而去照搬外国的东西，就不能解决中国的问题。中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期。中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类文明作出了重大贡献。 世界所认识的中国不能仅是“舌尖上的”，更应该是“学术中的”“理论中的”“哲学社会科学中的”
。一言以蔽之，研究中国的问题要回到中国自身的历史资源，在研究进路、研究议题和研究方法上作出新的探索，要突破理论和实践上面临的瓶颈，找到更多贯通古今的重要议题，着力从宏大叙事转向更为科学化的逻辑推论。 ***总书记指出，“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书”。站在新的历史方位，我们要依靠大胆的学术想象力，依赖丰富的中国历史资源，发现新问题、提出新观点、构建新理论，摆脱对西方知识的依附，构建具有中国特色的话语体系，更有质量地向世界讲述中国故事。 （作者系中央党校（国家行政学院）政治和法律教研部教授）
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