闹剧
（杂文）
关占彬
余秀华和杨槠策离婚了。网络上打出了本地派出所的”调解书”。杨槠策承认对余施暴并道歉，余秀华高姿态不予法律追究，惺惺惜惺惺，恹恹似恹恹，潜台词是：互相宽容，好聚好散。因为爱情，因为爱过。一场众人注目的”网红恋”无声无息落下帷幕。
我仔细看了一下”调解书”，落款是7月8日。7月8日发生一件震惊世界的大事，日本前首相安倍晋三遇刺身亡。这真是件大事，中国网友一下拥到安倍死上，分成两大派，唇枪舌剑大战。实际上把余秀华与杨槠策的离婚案淹没了。对不起这对”网红”了。她俩的民间感情纠葛远逊于安倍事件的政治份量。其实，民间所有问题，都是政治的衍生物，多半是政治的附属品。
唉！有时真为余秀华这个才女忧心。爱她的才华，反感她暴虐的性格；同情她的残疾，却不能同情她人性中”魔”的一面：事事张扬，聪明反被聪明误。从“摇摇晃晃”走上舞台，到与杨槠策大秀恩爱因而”丰乳肥臀”，她走过的是一条开满鲜花又布满水坑颠颠撞撞的路。好在余秀华习惯了。遇上一场”真爱”不容易。比起杨玉环稍有逊色，但不至于亡命；比起唐婉那就幸福多了。但她的失分，绝大可能归咎于她的姿容。杨槠策也不是陆放翁，他没有那份挚爱一生的情怀。欲尽欢皆尽了，说散场也容易。符合中国世俗的婚姻观。
再说安倍之死，实在是不测之事。中国不测，日本不测，全世界不测，就连安倍本人也不测。早晨还与妻子共餐，中午命丧黄泉，不知他演讲听到第一声枪响回望到了什么？凶手是一个精明的日本小伙，在部队服过役，精通枪弹构造，杀机蓄谋已久。要说安倍命舛，其要害有二：一归罪于政治家对信条的执著，二归罪于安保人员的懈怠。此两条，抿去一条，现在安倍晋三还是个有血有肉的活人。
安倍死了，中国网民一片哗然。幸灾乐祸，狂欢痛饮者有之；泪流满面，低首祈祷者有之；出于人性，大义恕恶，勿记前嫌者有之；默不作声，心铭其行，从容前行者有之。
多姿多态，尽显网舆宽容之场面。笔者高兴地认定：对一个与古国存在前嫌的世家政客，與论没有一边恶倒，能够任人随意评说，表现了中国舆论环境的进步。
想起鲁迅先生的《论”费厄波赖”应该缓行》，”费厄”现在是否应该还在”缓行”中？所谓西方文明的”自由、民主、平等”、”人权高于主权”等旗帜性言论，在中国须要经历长期的磨砺和考验。对敌对主义者，无良政治家，限制包容，不恕其罪，是基本道义，基本国格。就笔者个人而言，忘记不了安倍当政时参拜靖国神社，为军国主义复辟招魂；忘记不了窜访台湾，大言”台湾的事，就是日本的事”的挑衅性言论。安倍晋三骨子里是反华的。从这一视角看待安倍事件，”同情与流泪”罔顾历史，忘记前车之鉴，不足为取。但狂欢起舞，把箸击盘歌，又末免猖狂，不符合中华文化的大仁大德。遇事欲问其根由：对安倍晋三行之恐怖刺杀，本是反人性的，用这样一种方式结束他人的生命是不能容忍的。民间感情，需要宽容，但上升到国家政治，不是义气用事就能高高在上站住脚的。
还记得鲁迅一句话：刚勇的拳师不会击打倒地的敌手。该饶人处且饶人，不是软弱，于己是一种人格，于国是一种国格。任由极端民族主义情绪泛滥发展，只会损害中华民族的复兴大业。
余秀华离婚是一场”闹剧”，安倍晋三遭刺杀何尚不是一场闹剧？从历史角度看，任何残忍地谋杀，都改变不了事物的本质，改变不了事物发展的方向，甚至激化矛盾，使本来向好的局势走向反面。
据说，余秀华怀孕了，她会生下怎样一个宝宝呢？
据说，日本朝野对大修《和平宪法》又迈进一步。
” 闹剧”催生发展了正剧，这才是人们与社会应予认真思考的。
2022年7月13日于北京
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