究竟什么叫做雅呢？博古通今明白事理，腹藏诗书填词作诗信手拈来，作文章文词讨巧别出心裁见地深刻，精通琴棋书画恬静雅致，这些应该可谓是会文的雅人吧！但除此之外，还有心境之雅，处世之雅！
有些人的雅是被俗所衬托的，无论是混迹在市井里，还是观赏于雕栏玉砌繁华中，亦或是行走于山水花木之中，总能有别一番滋味的感悟，且必要与他人不同。小仙可能属于这一类人，有雅心的俗人，其本身是沉溺于俗物之中，却因凡尘纷扰过于沉重，索性潜心养静寄心倚情于花木于山水于一杯清茶于一本闲书之中。
有些人他的雅似乎与生俱来。抛开功名利禄和凡尘纷扰，转身世间，藏身于自己的雅室中，泡一壶香茗，用上特别来历的品茗杯，读一本书，特别之处还要做上标记，甚至书写上一段只是写给自己看的一段文字。有时打坐于莲花垫子之上，念的是什么无从得知，但这一番行经仿佛是独立于世与天地万物来一场客观的见地探讨；时而会抚一段古琴，比起21根弦的古筝，七弦的古琴其音域简单却宽广，音色更为深沉，余音更为悠远，琴声悠扬之时，在外人见来犹如一场心灵的穿越之旅，叫人好生羡慕；小仙常想诗歌是心灵的故事，一字一句无不在抒发胸怀，无论词句虚实，定是寄托了理想与梦想，自然是灵魂深处自我形态的表现，爱写诗歌的人定是心灵至雅之人。这种雅人是否也会有浓情深意呢？若有似乎会被人间烟火给蒙上尘，若无，又成了无情刻薄之人；想来雅致也需要一番情趣吧，读多了古人的之乎者也，突然来一段现代人王小波式的情话也甚是有趣。雅人身上得带光，但并不是所有人能见到或感受到，定要是心灵有互通之人，存在几率小，能有所感即为所幸。
其实，雅也来自于俗，没有俗也就体现不出雅来。人性自有底色，却又不是唯一的颜色，人生即为过程，每一道际遇与感悟便会人性底色上一道色彩，色彩交织，或呈现斑斓色彩亦或是交杂成灰。那雅映射出的是什么颜色呢？也许就是纯正的红色，热情似火，又或许是青绿色，清新淡雅，又或是棕红的木头颜色，沉稳淡定，不过，其确切的色彩唯有所应之人才能有所感，便能知晓其色彩的变幻。
浮生皆梦一场空。雅人说唯有寻得体现自我价值的生命存在方式才是永生，可是永生会不会并非快乐，做个俗人可能会更快乐吧！俗人有感有念，及时行乐，或许也不枉此生。俗人念及雅人之时，常常会有生怕其蒙尘之感，唯有为之拂尘才好！
雅来自于心，于境，于静，于念，也来自于俗！
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