廉政格言警句集锦(30句)

廉政格言警句集锦(30句)

 

01

轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——·陈继儒《小窗幽记·集醒》

【注释】仗义疏财能够团结人,严于律己能够使人信服,宽以待人能够得到人心,身先士卒能够领导众人。

【解读】聚人服人得人率人,归根到底是得人心,而得人心的前提是其身正。身为领导干部,只有不偏爱钱财,清廉自律,才能一身正气。宽以待人,以身作则,才能赢得人心。而能得人心者,便可成就事业。

02

国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。———·罗隐

【注释】为官者要献身国事,不要去为子孙谋家财。

【解读】古今有多少有识之士,都是把国计摆在第一要务,并且以自己的肝胆相许,而把仁德和清廉作为美德留给后世子孙。如果把国计和家财的位置搞颠倒了,就会把肝胆放在为子孙谋家财上。这就难免要以权谋私,难免要走上违法乱纪的道路。其结果只能是家财败尽,家风败坏,子孙败落。

03

孜孜淑淑,所以保终。———西汉·黄石公《素书·求人之志章第三》

【注译】孜孜:十分勤奋;淑淑:善之又善。全句译意为:勤勉奋发,励精图治,才能永远立于不败之地。

【解读】一般来说,艰难困苦之时,容易激发艰苦奋斗的精神;事业有成之后,容易滋生骄奢淫逸的思想。而骄奢淫逸,从来就是腐败的基因。因此,前贤总是不断地提出孜孜淑淑,所以保终的忠告。

04

不法之物不拿,不义之财不取,不净之地不去,不正之友不交。

05

贪如火,不灭则燎原;欲如水,不遏则滔天。

06

绳子总从细处断,官员多从贪上栽。

07

所谓油水多的地方,是易滑倒的地方。

08

搞一次特殊,就降低一份威信,破一次规矩,就留下一个污点,谋一次私利,就失去一片人心。

09

至诚的境界是问心无愧,心灵的圣殿是淡薄名利;最高的评价是清清白白,最大的幸福是平平安安;人格的耻辱是惟利是图,可敬的美德是廉洁奉公。

10

少点应酬多充电,不贪私利多奉献;勤政廉政为人民,保持本色永向前

11

【原典】不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫惟不争,故天下莫能与之争。

———春秋《老子·二十二章》

【注译】不靠自己的主观成见,所以才心里明白;不自以为是,所以才是非昭彰;不自己夸耀,所以才有功劳;不自高自大,所以才能做领导者;正因为不与人争,所以天下没有谁能争得过他的。

【解读】在这段话的前面,老子引用了一段古语:“曲则全,枉则直,凹则盈,敝则新,少几得,多则惑。其中的道理显而易见:委曲才能求全。接下来的这段话,老子提出了领导者如何做到委曲求全——领导者要有自知之明,要谦虚谨慎。如果自视过高,就会目中无人;如果容不得他人的意见,就会变成孤家寡人;如果自我夸耀,就会令人生厌;如果目空一切,就会使人反感。总之,老子提倡领导者必须以谦虚的低姿态为人处事。

12

理国要道在于公平正直。——吴兢《贞观政要论公平》

【意谓】治理国家的重要原则,就在于处事要公平正直。

13

治国莫先于公。——宋《司马温公集为言治所先上殿札子》

【意谓】治理国家首先要公字当头。

14

能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。——《韩非子有度》

【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度,就能百姓安定,国家太平,只要抛弃自私行为而按公正法度行事,就能兵力强盛而克敌制胜。

15

天下唯公足以服人。——《明史》卷二三五《王汝训列传》

【意谓】只有公正无私,才能令人信服。

16

任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》

【意谓】创业的关键在于出以公心,守业的要旨在于慎重谦恭。

以私胜公,衰国之政也。——《吕氏春秋》卷一九《举难》

【意谓】将个人利益放在国家利益之上,这是国家衰亡的政治原因。

17

国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱。——《管子禁藏》

【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱;官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱。

18

子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。——《战国策赵策二》

【意谓】长子有私心则家庭必定混乱,大臣谋私利则国家必定危亡。

19

自古天下离合之势,常系民心。——辛弃疾《美芹十论观寡》

【意谓】自古以来国家统一分裂的局势,往往取决于民心。

20

正心之始,当以己心为严师。——《琼琚佩语修己》

【意谓】端正自己的第一步,就是在心灵深处严以律己。

21

得之以公,其失之必以偏。

——《吕氏春秋》卷一《贵公》

【意谓】秉公办事得天下,徇私舞弊失天下。

22

听其言而观其行。《论语·公冶长》。

23

君子必慎其独也。语出《礼记》。

24

蠹众而木折,隙大而墙坏。《商君书·修权》。

25

偷安者后危,虑近者忧迩。·桓宽《盐铁论·结和》。

26

风生于地,起于青苹之末。·宋玉《风赋》。

27

至人消未起之患,治未病之疾。西晋·葛洪《抱朴子·地真》。

28

前事不忘,后事之师。《战国策·赵策一》。

29

《韩非子·喻老》:千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。故曰:白圭之行堤也,塞其穴;丈人之慎火也,涂其隙。是以白圭无水难,丈人无火患,此皆慎易以避难,敬细以远大者也。’”

30

仰之弥高,钻之弥坚。《论语·子罕》。

 

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