写材料用典:有不虞之誉,有求全之毁
【例文】“有不虞之誉,有求全之毁。”考察干部、听取意见时,“毁言”“誉言”都会反映上来,应善于甄别,不可盲目听信“一面之词”。正如孟子所言:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”孟子在此提出了一个更大的考察范围和更科学的识别途径,类似于今天我们所讲的群众路线。(中国纪检监察报《识人贵在忠厚公明》)
【典故】出自战国孟子《孟子·离娄章句上·第二十一节》,孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。”
【释义】意思是,孟子说,有意想不到荣誉,有追求完美而受到诽谤。
【赏析】自古以来,识人用人是治国理政的首要问题。历史和实践一再证明,单凭名声与否识人用人往往有失偏颇。“是故求之于毁誉,则爱憎竞进而善恶浑殽;考之于功状,则巧诈横生而真伪相冒。”意思是说,如果仅仅用口碑和声誉作为评判人的标准,那就很难杜绝个人的爱憎和好恶,必然导致贤才和庸才的混淆;如果完全用政绩来考量,又很难杜绝一些人的弄虚作假。考察识别干部,是选人用人的重要环节,贵在“忠厚”“公明”。忠于实事、实干、实绩,厚在爱才、容才、用才,公道对待干部、公平评价干部、公正使用干部,为各级干部“精准画像”,大力褒奖使用敢担当善作为的干部,让巧言令色、奉承谄媚的干部没市场,党的事业就会人才济济、兴旺发达。
【用法】主要适用于组织工作类讲话,侧重强调考察识别干部,促进各级组织部门既重当时、更重平时,既注一时、更重一贯,把“说”和“做”统一起来,辩证分析干部综合表现,提高选人用人的精准度。
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