最近《三国演义》看了两遍，对里面的人物故事开始有了初步的了解。才明白三国之所以为三国的原因。当然，每个人读三国都有自己的见解。今天远行常州，车上闲暇，我也想记录一下这段时间的心得。
首先，摆在我面前的一个问题就是：刘备是真仁义还是假仁义？
以前很小的时候看三国，不明就里，听见有人说刘备是假仁义我就人云亦云。现在我不认为这样。我觉得刘备是真仁义，何以见得？
刘备虽然号称皇室后裔，其实基本已经跟皇族扯不上关系了，汉献帝之所以称刘备为皇叔是有利害关系在里面的。皇室后裔只不过是乱世的一个名片而已。刘备出生低微，贩履织席为生，最后能割据一方，建国称帝，必有其过人之处。刘备真正开始发家是从赤壁之战以后、得荆州开始的。那么在此之前，简直是东奔西跑，无立锥之地。可是陶谦三让徐州的时候，刘备却一再拒绝。各位，徐州牧可不是一个小官，如此真金白银实打实的利益摆在面前，如果刘备不是真君子，而是真小人，他是很难很难抵抗这种诱惑的。各位看官可以扪心自问，如果是自己，你能抵抗吗？
另外，刘备在刘表帐下从事的时候，其实是有很多机会夺取刘表政权的，可是刘备没有这样做。火烧新野，败走樊城的时候，刘备带着老百姓一起逃走，导致行军速度很慢，后方追兵马上就要到了，可是刘备坚决不放弃百姓。试问，在这种万分危急的情况下，如果刘备不是真仁义，他是很难很难不放弃百姓的。大家可以看看，曹操在危急之时是怎么做的，自然有对照。
除此以外，还有很多事例，不一一列举。有人就会问了，赵云救阿斗的时候，刘备把阿斗往地上扔，说这是装的。大家可以看看曹操宛城败走于张秀的时候，长子曹昂死了，爱将典韦也死了。可是曹操自称不哭长子，但哭典韦将军也。是什么道理？古代的君臣父子的关系不可以完全按照现在普通人的观点去看，否则是很难理解的。曹操哭典韦其中必然是有真情也有假意的，不能非黑即白的去看待这件事。刘备更是如此了，刘备爱子不假，可是赵云对刘备也是非常重要的人物，他为了赵云怪罪阿斗，其中情感不是那么简单可以理解的。为君者如果不能爱臣如子，是很难成大业的，赵云是公，阿斗为私，公私之间的关系如何把握，是考验君王的大事。
又有人说了，刘备是好人君子，那为什么好人没好报啊？难道好人没好报吗？各位，首先刘备是有好报的，他建国称帝，难道还不够吗？其次，难道做了好人就一定会有好报吗？如果好人一定有好报，那天下的小人都排队去做君子了，因为有利益嘛，那君子还轮得到你做？做好人，是要讲究变通、方法的。不然我做个好人就什么不用管了，高枕无忧，那还算什么好人呢？天下好人做坏事的例子还少吗？刘备虽为君子，可是刘备也是有他的弱点的，刘备一生最致命的弱点就是：以私废公。为了关羽报仇，去攻取孙吴，这是刘备最大的战略失误，感情用事，最终送了性命。此外，刘备还有一个弱点，那就是经不起失败。猇亭战败，心中忧郁，不敢回成都，一病不起，死于白帝城，这不可惜吗？曹操一辈子经历的惨败少吗？宛城大败于张秀、赤壁之战败走华容道、割须弃袍大败于马超等等，可是曹操从来都是一笑而过，重振信心！而刘备会患得患失，甚至想自刎。当然，也可以理解刘备，备出身低微，好不容易有点基业，当然很难面对其失去。曹操就不一样了，自黄巾起义就是典军校卫，与各路诸侯关系都很紧密。
所以，刘备是真仁义，也是真的小仁义。刘备的一生告诉我，做人当然要以君子为追求，可是人行于世，不是一句做君子就可以万事大吉的，当持经达变，讲究方法，变通处事，方为真君子。
三国演义还告诉我一个道理，那就是人必死于自己的弱点，不是别人害死你，是你的弱点害死自己。
在群雄逐鹿的战乱年代，稍有不慎就可能性命不保。你露出你的弱点，别人必定针对这个弱点专门设计一个套子，然后你就乖乖往里钻嘛。刘备的弱点前面已经说过。再比如关羽，大意失荆州。傲慢轻敌是关羽最大的弱点，最后陆逊吕蒙就专门为他设计一个套儿，关羽马上就钻进去，那怪谁呢？话又说回来，当有人处心积虑要设计你的时候，你是很难跑掉的。另外，比如张飞，性急暴躁，鞭挞士卒。最后就死于这个弱点。刘备孔明没有提醒过他吗？说到张飞这个人，大家也可以去想想，通过张飞可以看出来刘备的为人。试想，当我们身边有一个像张飞这样人的时候，我们一般人往往会厌恶他，不能相容，可是刘备却能包容张飞，刘备的胸襟可见开阔异然。这也是仁义的一种表现。
关于曹操这个人，有人把曹操褒奖地不得了，好像这个人一点问题也没一样。我也不认为这样。曹操的手段能力无可置疑，可是曹操的德行终究还是有问题的。曹操篡汉难道不是事实吗？难道有人逼他吗？荀彧荀攸难道是自然死亡的吗？所以报应很快来了嘛，你是怎么篡汉的，司马就怎么篡魏。阿斗无能，可是其在位期间却没有一人造反，难道不是刘备的德行在荫庇他吗？在刘备的治理一下，蜀汉人都以忠君爱主为道德准则要求自己，如果他轻而易举就要杀刘表杀刘璋、轻而易举的就要称帝，那么他的属下难道不会轻而易举的就会萌生推翻他的念头吗？曹操最大的恶就在于他开创了一个不好的风气，下克上在此后几百年流行得很。孙策执意杀死于吉，不是为自己积累恶业吗？所以曹操杀了师祭酒和华佗就不是积累恶业了吗？曹操自然有比何进、董卓、李傕郭汜强的地方，可这不足以说曹操就是一个值得作为榜样的人，我们真的要明辨是非。对曹操的追捧只不过是现代人对权势地位的追求的一种表现而已。
诸葛亮一生也不得不说。其实从一开始司马德操就说过：卧龙虽得其主，不得其时也，可惜可惜。这句话是非常妙的。诸葛亮在知道刘备联营七百里以后感慨过：汉室气数休矣。后来上方古一场雨，诸葛亮又感慨汉室气数已尽。可见，一个人再有能力也没办法力挽狂澜，大势已去，不可强求也。诸葛亮一生实在是逆势而为，其明知不可为而为之的精神令人感叹，可是天下大势浩浩荡荡，岂一人一己可改之？诸葛亮的一生用周易的一个剥卦可以很好的形容，剥卦，从第一爻开始分别是初六、六二、六三、六四，六五、上九。上卦为艮下卦为坤，五阴剥一阳。小人多而君子少，天下大乱，在此趋势下，诸葛亮剥尽了自己的精力才华，而大汉江山剥尽了自己的根基气数，从个人到国家都处于一个剥的状态。其结果可想而知。
从诸葛亮的一生当了解，人应该屈身受分，以待天时，不可与命抗争也。为人处事，一定要恰如其时的去做事。
对于司马懿，确实是高明的人，他有自知之明，沉得住气。打不过诸葛亮我就不跟你打，跟你磨洋工，打游击。把你熬死了不就行了吗？像这份沉着冷静是非常可贵的品质。这让我不由得想起日本的“战国时代”三个人物：织田信长，丰臣秀吉和德川家康。在日本有这样一个故事，形容他们非常贴切。说如果有一只鸟不叫，如果是织田信长你不叫我就杀了你。如果是丰臣秀吉，你不叫我就想办法使你叫。如果是德川家康，你不叫我就坐着等着你叫。最后德川家康得了天下，你看妙不妙？司马懿就是德川家康这类人物。
............试读结束............
查阅全文加微信：3231169 如来写作网：gw.rulaixiezuo.com（可搜索其他更多资料）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 3231169@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：https://www.rulaiwenku.com/279687.html
