【讲义文稿】开发本土育人资源 为德育研学赋能

【讲义文稿】开发本土育人资源为德育研学赋能
    A总书记强调“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系”,并要求“把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域”。研学旅行作为学校教学计划的综合实践类课程,其独特的教学形式,在实践中探索、在行动中体悟的特征契合德育的内在规律,具有很强的德育价值,能有效化解应试教育中存在的刻板教学、与生活世界脱离、实践活动缺乏有机整合等问题。为此,应当整合本土育人资源为研学赋能。
    把社会资源转化为教育资源
    社会资源包罗万象,但并不是所有社会资源都具有德育特性。能具有德育特性的社会资源不外乎这些特征:一是能够纳入到德育活动之中;凡在现实性上未能进入德育活动的社会资源,都不能视为德育资源。二是能够成为联系德育主体与客体的介体,即是主客体之间传递信息、交流思想的通道。三是能够承载并传递一定德育内容,实现立德树人目标。当然,思想政治教育社会资源也具有历史性,即受社会历史条件所制约。例如常德,它是一座拥有两千多年历史的古城,也是中国道德文化的发源地,但这里的山、水、人、城等社会资源本身不会自发地、更不会自觉地对德育过程产生相应的作用,而是经过研学导师将其“天然关系”转化为“为我关系”并科学合理地进行开发利用后,才有助于实现立德树人这一目标。所谓科学合理开发利用,就是把遵循一般性社会资源开发利用规律、遵循思想政治教育规律、遵循学生成长规律统一起来。
    积极开发德育重点研学基地
研学旅行具有体验性、交互性、具身性,能够促进知性德育与生活德育融通。根据“情境体验”的要求,必须积极开发德育重点研学基地,让学生在“研”与“学”中启智润德。例如常德德文化中有“山之德”“水之德”“人之德”“城之德”,它们之间有着诸多的共性,彼此间有着复杂的联系。一个“德文化”景点,涉及优秀传统文化教育、心理健康教育、理想信念教育、核心价值观教育、生态文明教育等多个方面,是多对多的关系,在这个基础上,德育研学基地就需要进行重点开发。“山之德”中建立开发德山研学基地,利用好德山的善卷文化,德山对佛教、道教兼容并蓄;建设太阳山研学基地,开发利用太阳山自然环境资源,表现常德人民悠闲自在的生活态度。“水之德”则是重点开发沅江、穿紫河、柳叶湖三大水系,弘扬孕育之水的温柔包容、通达之水的清正通达、生态之水的文明教育精神,让它们能够发挥各自的优势,重点促进各大水系之间

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