在黄梅禅文化旅游区现场办公会上的讲话
刘雪荣
同志们：
今天这个会议酝酿的时间很长，五月份我来小池调研时就提出来了。为什么要开这个会呢?因为禅文化开发事关重大，对黄梅、黄冈乃至鄂东地区旅游开发都具有极为重要的意义。省委、省人大、省政府、省政协对此高度重视，省委书记李鸿忠同志亲自到黄梅调研，对禅文化开发提出了明确要求。省人大、省政协多次组织视察调研，人大代表、政协委员在全国和省“两会”上多次提出建议案，呼吁加快禅文化开发。省政府召开专题办公会，对黄梅禅文化旅游区开发给予政策、项目和资金支持。市级处在省和县的中间层面，如果不助力、不加力，就会出现断层，就会掉线，很多工作就会打折扣，推进起来就有难度。所以，市委、市政府决定召开这次现场办公会，着重解决认识问题、思路问题和支持政策问题，研究部署黄梅禅文化旅游区开发建设工作。把禅文化开发作为市委、市政府的重大决策议题，召开专门会议研究部署，表明了市委、市政府鲜明的态度和坚定的决心，这在黄冈历史上是第一次，具有开创性、里程碑意义。
当前，黄梅禅文化旅游区开发态势很好，黄梅县委、县政府付出了艰苦努力，成效开始显现。一是发展定位高。黄梅提出“高昂龙头，起飞两翼，开发三沿，建设四城”发展战略，北部山区重点推进禅文化开发，中间县城重点推进新型城镇化试点，南边小池突出建设产业支撑的重要基地，形成三点支撑的发展大格局。这种发展布局和红安有些类似，红安北部主攻红色生态文化旅游，中部主攻新型城镇化，南部主攻新型产业园。黄梅的禅文化旅游区与红安的红色生态文化旅游呈现竞相发展之势。二是推进力度大。短短几年时间，黄梅北部山区路网框架初步拉开，旅游景区实现互联互通。配套建设加快推进，景区项目全面启动。安置区建设规划设计新、建设档次高，镇区、景区面貌焕然一新。特别是引进了战略投资者鄂旅投入驻，引进了楚天学院等一批好项目，这是一个重大突破。有鄂旅投进驻，有投资主体，有项目支撑，我们共同来推一把，禅文化开发就会更快更好。三是旅游态势好。黄梅禅文化已初步形成了品牌，旅游市场日趋繁荣，旅游人次、综合收入增长幅度都在20%以上，打下了坚实的基础。市委四届七次全会确立“双强双兴”发展战略，第一次把“兴文”提升到市级战略层面，列入市委、市政府的中心工作日程。黄梅禅文化旅游区可以成为全市“兴文”的一面旗帜，成为“双强双兴”的一个示范点。
围绕这次会议主题，我讲三点意见。
一、要高度重视禅文化开发
对禅文化应该有什么样的认识呢?我理解主要是三个层面。
第一，禅是什么。禅是讲不清楚的，讲清楚讲出来就不是禅。禅不像别的名词有个准确的定义，甚至一定义就不是禅。“直指人心”、“见性成佛”，是它的一个表述，但不是定义。要把它搞清楚，只能去悟，感悟、顿悟。有几宗公案，也就是典故，可以帮助我们理解禅。最经典的是拈花示众，迦叶微笑。佛祖释迦牟尼在灵山会上，拿起一朵花，却一句话也不说，大家都不明就理，只有迦叶尊者微笑会意。这就是以心传心，禅的开端。发生在五祖寺的一段公案，大家都熟悉。五祖弘忍大师传法的时候，神秀大师呈偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”六祖慧能作偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?”理解这段话的意境，也就悟出来了什么是禅。有一首诗“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”把它想清楚了，这就是禅。还有一首诗说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”每个人心里都有一座塔一座佛，你感觉出来了就是禅。“万古长空，一朝风月”、“千年暗室，一灯自明”，这些都是深藏佛法的禅语。清朝顺治皇帝不做，出家当了和尚。他作了首诗：“黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。朕为大地山河主，不及僧家半日闲。”禅从印度经达摩祖师传到嵩山少林，经历了二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，终于一花五叶，成为中国佛教最大宗门。达摩来中国的时候写过一首偈语：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”早就预见了禅宗“一花开五叶”，到六祖就没再往下传了。黄冈在佛教传承历史上有着极其重要的地位。六个祖庭，我们这里有两个——四祖寺、五祖寺;六位祖师，有四位在黄冈，除了四祖、五祖、六祖在这里继承衣钵，三祖也在黄冈修行过，所以有“蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅”的说法。这是黄冈极为宝贵的历史文化资源，要保护好、利用好、开发好。禅宗也有“123456”：一心求法(如来藏心)，二谛圆融(第一义谛、世俗谛)，三学增上(戒学、定学、慧学)，四恩总报(国家恩、父母恩、众生恩、三宝恩)，五戒均持(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，六度共修(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)。理解了这“123456”，对禅学就有了一个初步了解。
第二，禅与社会主义核心价值观的关系。佛教传到中国以后，就深深地扎根于中华文化了。可以说，没有哪一门宗教像佛教这么接地气，这么为大众所接受。为什么呢?因为它与中华文化最深层、最精髓的东西紧紧联系在一起，特别是禅宗反映了劳动人民的愿望、利益和要求，所以才具有这么旺盛的生命力。毛主席在与十世班禅谈话时说，有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖的《法宝坛经》就是劳动人民的。赵朴初也讲过，禅宗如一股源头活水，曾一度为中国文化带来勃勃生机。今天，我们要大力培育和弘扬社会主义核心价值观，概括起来是三个层面、十二个词、二十四个字：国家层面“富强、民主、文明、和谐”;社会层面“自由、平等、公正、法治”;个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”。这是全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”。禅文化与社会主义核心价值观有部分相融相通之处。因为禅宗具有开拓精神，主张“自我变革、圆活不滞”，不拘泥于条条框框，勇于改革创新;具有贴近大众、造福社会的愿景，倡导“普度众生、利乐有情”，“戒恶扬善、净化人间”;具有自我修养、教化人群的功用，追求“清心寡欲、保持本性”、“持戒守制、严格约束”，发展出“一日不作、一日不食”的农禅并重传统。我们强调积极引导宗教与社会主义社会相适应，就是要汲取禅文化的有益成分为社会主义服务。这对于促进社会主义和谐社会建设有着积极影响。
第三，禅文化与旅游的关系。文化是旅游活动的重要目的和动力，旅游是文化传播、交流的重要途径。因为禅文化接地气，家喻户晓、人尽皆知，所以它具有很强的凝聚力、号召力和影响力。别的开发可能是单一的，而禅文化开发是面向大众的。禅文化蕴含着丰富的旅游资源，我们把禅文化开发好利用好，将其转化为现实的旅游产品，将对黄梅乃至黄冈经济发展产生很大的推动作用。
二、要创新禅文化开发思路
首先，要高起点规划。规划是禅文化旅游区开发建设的龙头，决定着未来的发展方向。从规划、建设、管理来讲，规划更加重要。重要到什么程度呢?如果按黄金分割率来算，规划要占61.8%，建设和管理只占一小半，这一小半里建设和管理又可以三七开，三分建设七分管理。前期我们走了许多弯路，根本就在于对禅文化旅游怎么开发还没想清楚，规划还没做好，就把老板引进来了，老板来了更不知道怎么做。第一步就没有走好，后面的必然越走越偏。这次的路子走对了。禅文化旅游区应该建成什么样子?首先请专家团队做策划，在此基础上高起点编制一个总面积300多平方公里的大规划，把周边村庄、镇区、寺庙统筹规划在一起，再编制一个以五祖为中心的核心规划，形成了完善的规划体系。与台湾佛光山相比，我们有这么多的山、水、村庄、农田，农民的房子、农田里的水稻等等都是景观，这就是诗意家园。我们可规划的内容比佛光山要丰富得多。如果坚持底线思考、辩证思考，后期管理跟上，禅文化旅游区规划水准一定不亚于佛光山。当前，要处理好效率与完美的关系，抓紧把规划定下来。规划十分重要，一定要坚持标准、追求完美。但凡事有度，如果过分追求完美，就会得不偿失。因为完美从来都是相对的，没有哪一个规划是百分之百的完美，最好的规划也只是达到99.99%，永远不会有100%，就是再搞五年十年，也还有修改的空间。我们现在要的首先是效率，如果搞了一年两年还没动工，最后就会一无所有。规划编制工作做得很扎实了，就要抓紧修改完善，迅速拍板，马上付诸实施。
其次，要创新理念。树立生态化的理念，尊重自然，美化绿化，也就是净慧长老讲的“山是有灵气的”，不要挖山、不要砍树、不要破坏生态。我们始终强调一个观念：砍树如砍人。当你砍一棵树的时候，要像法院判决一个囚犯的死刑那样严格审慎。要尊重历史，加强保护。对旅游区及周边范围内的塔、碑、墓、桥、亭、阁等文物古迹，要制定保护维修方案，还原历史，修旧如旧。文物保护与景区开发产生冲突时，要坚持文物保护第一的原则，坚决避免造成破坏。四祖寺、五祖寺里面有很多珍贵文物，如宋徽宗瘦金体“天下祖庭”、五祖寺真神殿地板等等，都是价值连城的文物，不能有一点点的破坏。要坚持保护性拆迁，把一些不必要的建筑拆掉。要尊重传统，体现传承。这里有很多传统神话、传统故事、传统习俗、传统工艺、传统建筑等资源，每一个里面都有很多的故事，每一个故事都可以放大成无穷无尽的文化遗产。比如，《传灯》以黄梅戏的表现形式、《木棉袈裟》以电影的表现形式，再现了黄梅禅宗四祖传五祖、五祖传六祖的传奇故事。要做好故事的挖掘、收集和整理工作，把历史遗留下来的书籍、图片、碑帖、诗歌、楹联等等，通过故事讲出来，把文化传承下来。
第三，要科学运营。运营主要是开发机制问题。首先要有市场意识，树立市场导向，引进市场主体。文化产业=文化资源+文化项目+文化投资，这是文化产业发展方程式。禅文化就是非常好的文化资源，文化资源不能直接变成产业，要通过项目和投资加以物化，这三要素缺一不可。像这样大的文化旅游项目，至少得投30至50个亿，没有这样的投资规模，是看不到效果的。其次是管理。要学习借鉴台湾佛光山的管理经验，把丛林制度和现代管理理念结合起来。从景区来讲，要借鉴武当山的管理模式，东禅西道，一东一西，交相辉映。我们现在起步虽然晚一点，但是我们起点高、投入大，可以把它的管理模式引进来，帮助我们发展。第三是品牌营销。要舍得投入，加大宣传，强力推介，塑造品牌。现在我们的品牌有很多说法，有“禅宗祖庭、福地黄梅”，有“世界禅修之都”，有“黄梅天下禅”，还有“蕲黄禅宗甲天下，佛家大事问黄梅”，这都是好品牌，但是要提炼凝练。麻城旅游广告词就一句话，“人间四月天，麻城看杜鹃”。武当山也是一句话，“养生太极湖，问道武当山”。说好一句话，品牌就出来了。
三、要合力支持禅文化旅游区开发
从市级层面讲，主要抓好三件事。一是加强组织领导，营造良好发展氛围。二是发挥承上启下作用，把省的支持政策和资金，争取到位，落实到位。这项工作光靠县里还不够。特别是把禅文化旅游区开发上升为省级战略，市里要直接拿在手上，积极汇报争取。三是督办协调。建立加快禅文化旅游区开发推进机制，落实责任清单，一项一项督促抓落实。
对于黄梅县提出来的问题，我们照单全收，逐项答复。首先，将禅文化旅游区发展规划纳入市委、市政府重要议事日程，纳入大别山旅游圈规划，相关专业规划要全方位纳入。其次，市直部门要各司其职、各尽所能，全力配合支持禅文化旅游区建设。特别是项目用地规模和年度用地指标，市国土资源局要努力争取、全力支持。对于还没有提到、禅文化开发中遇到的问题，市委、市政府及市直部门，都要全力以赴，共同把禅文化开发这篇大文章做好。
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