按语：人类成为人类重要的标志之一是：人类知道了掩饰。
由第一次摘银的被辱，第二次王者回归问鼎的霸气，到1500米退赛的落泪，起起落落中我们看到了一个真实的孙杨，看到一个不是神，而是有血有肉的孙杨。不论外界如何诋毁或盛赞，孙杨以一个真实的存在出现在世界的聚光灯之下。尽管稍显疲惫，但仍不失阳光帅气的本色。但是，有一个不争的事实是，人们看到的孙杨和真实的孙杨能不能成为一个完全重合的生命体，这只有孙杨可以给出准确的答案。累了、屈了，哭了、笑了，个中味道旁观者不可能真正地理解和体会，只有当局者内心最清楚。而能够对这种表象与真实可能出现背离给出合理解释的就是——人是知道掩饰的动物。
掩饰，顾名思义就是用一种手段或方式对事物本身具有的特质进行遮掩和修饰，从而造成一种与现实的隔膜感。也正是这种手段的移入，作为生物族群谱系中的人类才慢慢从庞大的生物圈中开始剥离出来，成为一种高级别的生物群体。火仅仅让猿人成为人类变得可能，而掩饰才意味着人类真正从一般性动物中分离出来。当第一片树叶成为遮蔽人类裸露的躯体时，并不是单纯的生理的需要，而是心理的。因为一般性动物的遮蔽仅仅是出于生理需要和本能，或者是出于防寒与安全，而人类对自己进行遮掩，是人类朦朦胧胧地知道了害羞。虽然是一星点的新思维的光亮，却是人类踏上漫长文明历程的开始。随着时代的发展，文明层次的提升，刀耕火种的农耕文明渐渐让步于隆隆轰鸣的工商文明。原本用以遮羞的树叶在时间的更迭中慢慢演变成款识各异的服饰。而人类知道掩饰，证明人类在心理上已经复杂于一般动物，证明人类有一种与肉体相对的精神的东西开始成为人类追逐的目标，证明人类具有对自己进行思索的能力，更证明着人类有能力知道自己的丑。
沿着漫长的人类历史发展的印记慢溯，我们不难发现，人类在原始的蒙昧时代更多保持的是一份没有受到太多复杂世事浸染的真实。尽管物质是极大地贫乏，但无须设防的交往少却了许多的仇视；可随着物质世界变得越来越富庶，越光怪陆离，形成乱花渐欲迷人眼的胜景，曾经的那份淳朴与真实慢慢失去了存在的市场，取而代之的则是现代社会人与人之间的“时时在意，处处留心”的虚假。有人说，只有这个时候，人才有人人的样子。诚然，因为有了具象的或抽象的遮蔽物，事物的真面目不再裸露。要寻幽探秘，必须要耗费更多的时间和精力。同样，因为人与人之间显性或隐性厚障壁的竖起，导致在处理宇宙间最复杂微妙的关系之一的人类关系时更多充满了朦胧与迷幻。当然，在这里必须澄清一个概念。虚假与虚伪不是等同的，它们属于不同的意识范畴，虚假不等于虚伪。从人类社会发展的历程看，假是必要的。没有假便没有人类社会。如果说真是人类还未走出蛮荒的标志，那么假则是人类开启文明征程的标志。因为假的后面是欲望的抑制，是人企图在进化自己，是在维护人与人之间的一种和谐的关系，是在做出一种可贵的自我牺牲，是为了实现高贵的人格所做的一种努力。从某种程度上说，人类正是要通过无数必要的掩饰和假，才有可能获得真正的真。可是，审视现实，现代文明巨浪的冲击确实使人类失去了过去那种美好的纯洁。不过，人类获得纯洁的出路不是倒回去，而是应在漫长的、韧性的坚持中，在更高层次去实现。
社会的演进，文明的提升，对各种存在体的发展都提出挑战。但是，在快节奏发展速率的逼仄中，人类在物质世界、精神世界和文化世界的攀爬和经营有时候是出于本心，有时候则是为了更好地在这个变换不定、琢磨不透的世界寻找一个安身立命的身体和精神的栖息所，必须把自己包裹起来。从话语权看，为了更好地适应社会，每一个人都必须掌握一套如何使用公众话语和私人话语的技巧。只有这样，该圆融通脱的时候通脱，该锋芒毕露的时候展露。只有在张扬与内敛之间拿捏好尺度和力度，人与自然、人与人、人与自我之间的关系才不至于出现剑拔弩张的紧张。有时候，包裹是为了更好地融入这个世界。而真性情的释放，可以收获快意人生的体验，但一味地恣肆而为可能会让自己活动的时空变得狭小。八面玲珑是圆滑，棱角分明是刻板。如何在通脱与严苛之间找到平衡，需要的是经营人生的智慧和情怀。
人是很简单的动物，因为人类离不开空气和食物；人又是很复杂的生物，因为，人类除了具有一般性生物的特点和需求，人类会思考。茫茫宇宙间，沧海一粟、大千一尘的生命存在，因为有了自我包装与掩饰，这个世界才变得纷繁复杂、丰富多彩！
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