文/沁绿筱
何谓廉洁？廉洁是光风霁月般的磊落襟怀，是风清月明似的空灵智慧，是“富贵不能淫”的凛凛气节，是“贫贱不能移”的铮铮铁骨。它恰如出自于深山的石头，等闲于熊熊烈火的焚烧，不畏于粉骨碎身的考验，以“一片冰心在玉壶”的洁身自好，矗立起了一座真正的人生坐标。
忆往昔，廉洁是春秋时治邺的西门豹，是西汉时“田者让畔、道不拾遗”的黄次公，是唐朝时持志不渝、执法守正的徐有功，是拂逆君主、阴覆黎民的“唐室砥柱”狄仁杰，是北宋时使王公贵族忌惮、为黔首深赏长颂的陈希亮，是明代时屡平冤假错案、打击贪官污吏、“直言天下第一事疏”的海瑞，是清朝时那位死后买不起棺材的汤尚书……这些清正廉洁之士，仿若暗香迷离的深秋桂子，以一种端然素净的格调，洇漫于漠漠红尘之中，让芸芸众生仰慕怀想了生生世世。他们的铮然气节，虽历经流年磨洗，却依然纯澈清净，横绝百代，叫史书动容，令后世为之吟颂。
曾几何时，一个个魔音在回荡，诸如“两袖清风朝天去”、“免得闾阎话短长”之类的谬论，可谓将正气弃之如敝履，把廉洁抛到了九霄云外。沉迷于此谬论的人，耐不得清贫，追寻着繁华锦盛；抵不住诱惑，化作了蛀虫硕鼠。他们使人民的财富“玉碎珠沉”，使自已的腰包“珠圆玉润”。他们忘记了人民的需要和廉洁的衷告，为了纸醉金迷、灯红酒绿的逍遥生活，把“贫”字改了那么一小撇，因之于纷呈世相中迷失了荒径，折损了纯净清朗的心境。可悲可叹，繁华之后是落寞，鼎盛过后乃陨落。殊不知，人身微渺，富贵徒劳。待到昔年锦盛风流云散、满目疮痍且自己身陷囹圄、满心深痛巨创时方幡然悔悟：纵有金山千万座，死去不带钱半文。
所谓命由心造。看似风平浪静的生活，其实无时无处不风波四起、劲浪不止。身外可能的险象环生，其实是隐匿在自己的主观欲海之中的。所谓不欺暗室，修身慎独，所谓自胜者强，其透出的道理是显而易见的，那就是自己是自己最危险的敌人。行于所当行，止于所当止，方为人生正道。面河饮水，不过满腹。克制自己，是成熟的标志。而贪欲，亦不过是虚妄的执着。若懂得控制自己的贪念，将廉洁奉为圭臬，“一片冰心在玉壶”，生命就会脱去羁绊，深具超脱飘逸之感。
“水至清则无鱼”，就生活而言，至清至纯的净土几乎不存在。因之，我们不必以纯净水的标准苛求于己，但须要求自己有做人的原则与品格。“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足”。廉洁，是心灵的沉淀与清理，是一种超脱于欲望之外的精神气象，是山林间一汪使人洗心宁神的淙淙清泉。人因廉洁而高尚，生命因冰心玉壶而艳似流星。一个人若能做到外圆内方，超脱慧明，心志意趣不趋于俗流，“一片冰心在玉壶”，就不会膨胀了心底的欲望，限制了生命的高度。自重于身无长物的作风，旁人皆以有鱼为贵，自己独以无鱼为宝。
无欲则刚，无私无畏，简化欲望，可以免俗，可以身心轻安，可以避免被人奴化。只要内心深处有一块名为“廉洁”的芳甸，其上终年芳草萋萋、落花染衣，生命就可如花承接雨露，皎然艳放，馥郁芬芳；只要恪守廉洁，宁静致远，淡泊明志，“一片冰心在玉壶”，天地就奈何不了，鬼神亦奴役不了；只要不见钱眼开，不见利忘义，能耐住清贫，抵御诱惑，深悉“有命斯有财，命之不存，要钱何干”的道理，就会有山间高卧、花下独酌的闲情逸致和诗情画意，就会做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
谁不爱清眸流盼、潺潺清明的韶光？谁不爱清溪照人、淙淙如玉的流响？廉洁的人，无疑是这韶光的倩影；廉洁的人，就拥有这流响的悦耳。廉洁是一种诗意雅淡的唯美，一种温润洁净的情怀。让我们将廉洁奉为圭臬，在俗涛浊浪面前，独爱岁月清欢，以“一片冰心在玉壶”的明澈，做到“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”的至善至美，凛然坚定地端然于滔滔浊世之上，行云流水过此一生。
2014年
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