由“信”说开来
信，是中华民族的传统美德，是立身之本、处事之基、力量之源，是践行社会主义核心价值观的精神动力。笔者试从字源、词源入手，挖掘“信”及其所组构词语蕴藏的思想观念、人文精神，阐发传统道德在深化信仰教育、增强理想信念、坚定发展信心方面的价值和作用。
《说文解字·言部》：“信，诚也。从人，从言。会意。?，古文从言省。訫，古文信。”“信”是会意字，由“人”、由“言”会意，表示人言可信。本义指言语真实。《老子》中“信言不美，美言不信”即是此义。泛指诚实、有信用，如诚信、守信、威信等。又引申指某种动作或状态真实，如：他反映的情况是可信的。由真实引申指信任、相信，如信心、信念、信服等；由相信引申指程度更深地信仰、信奉，如信教、信徒等。此外，“信”还有两种写法，即“人”“口”会意的“?”和“言”“心”会意的“訫”，造字的理据跟“信”是一致的。
追溯“信”的造字初衷和引申线索，可以了解中华先民对人言可信的期望，发现其中蕴含的中华文化“言必信、行必果”的价值追求。这种追求从中国传统儒家思想中可见一斑。
孔子把“信”作为“仁”的重要表现，倡导“敬事而信”“谨而信，泛爱众而亲仁”等观点。《论语·学而》：“与朋友交，而不信乎”，就是一种做人的反思和内省。《论语·为政》：“人而无信，不知其可也”，说明诚信、信用、信誉对于做事、从政的重要性。孟子认为：“可欲之谓善，有诸己之谓信”，自己拥有善德称为“信”。后世发展孔孟学说，形成了传统诚信思想。这些思想和理念，带有鲜明的中华民族特色，散发着永不褪色的人性光辉。
谈了“信”，再看由“信”组构的词语。词义跟所组字的字义密切相关，“信”的基本义是诚实、有信用，由“信”组构的词语大多集中在精神、意识、道德层面。
首先谈“信仰”。“信仰”是由“信”和“仰”组构的并列型复合词，融合了二字的意义，其中“信”作相信讲，“仰”作敬慕讲。“信仰”一词较早见于唐代释道世《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具”。这里的“信仰”作为动词，指对佛教非常相信和尊敬。按照《现代汉语词典》的解释，“信仰”也表示对某人或某种主张、主义极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南，如信仰马克思主义；“信仰”还作为名词讲，指相信并奉为准则或指南的某种主张、主义、宗教等，如尊重公民的宗教信仰。
信仰的坚定性、正确性，对一个人、一个政党的发展起着至关重要的作用。回望百年党史，千千万万共产党人为了共产主义信仰
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