金刚功和长寿功有些区别，金刚功是外八部练的是阳刚之气，需要力量，可以比喻成乾卦，男人，刚健，阳光，在外面奋斗，需要刚强。长寿功是内八部，可以比喻成坤卦，女人，安静，守在家里，温柔和顺。
《道德经》:‘天下莫柔弱于水。上善若水，水利万物而不争’，长寿功是柔功，似水。长寿功崇尚逍遥自然，不用心，不用意，似婴儿，‘专气致柔，能婴儿乎’，最好就是柔到这个程度。练长寿功的时候想到的是静，柔，慢，圆，太极这类的词就对了。
一，窃吃昆仑长生酒
窃:有‘盗’的意思，‘盗’也通‘道’。《阴符经》:天地，万物之盗(道)；万物，人之盗(道)；人，万物之盗(道)。这个盗得慢慢理解，一时想不明白。
昆仑:这个昆仑不是指脚外踝处的昆仑穴，也不是指昆仑山。而是人体头顶部的最高处，是个比喻的说法，大概是头部百会穴附近。人生活在大自然中，可以把人体比喻成一个小自然，这个昆仑就是人体的高山，可以这样想象一下。
长生酒:就是自己的唾液，口水，说好听点就是金津玉液，再好听点就是长生酒。这种叫法只是让人感觉是美味，写出来好看，说出来好听而已。
自己的金津玉液可能觉得想怎么吃就怎么吃，其实也有点讲究。《河图》:‘天一生水，地六成之’。六为水之数，吃长生酒就是行水功，最好行六六三十六之数，如果嫌麻烦不想搞得太复杂，可以简单点，但凡有口水需要咽下去时，别一次都咽下去，分三次咽到肚子里。《道德经》:‘三生万物’，把三把握住了，多少个六都有了。
行水功也是有最佳时间的，《入药镜》:‘巳午未之时可以行水者也，巳者，巳月，乾之卦(这个是按十二消息卦和十二地支来看，按农历算，十一月子:复卦；十二月丑:临卦；正月寅:泰卦；二月卯:大壮卦；三月辰:夬卦；四月巳:乾卦；五月午:姤卦；六月未:遁卦；七月申:否卦；八月酉:观卦；九月戌:剥卦；十月亥:坤卦)阳极而阴生者也。午者，五月，姤之卦，一阴生者也。未者，六月，遁之卦，二阴生者也。申者，七月，否之卦，三阴生者也。此三卦可以行水者矣’。
这里说的三卦是遁卦，姤卦，否卦这三个卦。但不要以为只有在五月六月七月才可以吃这个长生酒，这里是把卦按年分配到了月里，我们可以把卦分配到日里，时里都可以，这样随时都可以喝长生酒了，只要你想就可以做。
酒从何来呢，《入药镜》:‘水自心而出，心者，根也。能清静不动，息止而神定，则水自肾 堂生焉。上朝入于脑 腭之二窍(舌下两旁，左为金津，右为玉液)，下入于口，其味甘。以心之水上朝于舌，以舌搅之左右华池，其数合十八，用力以咽焉’。这里说的是总共三十六，走的是六之数，也不用记着这个数，分三次咽就可以了。舌搅动的时候上下左右的搅动也可以，这个叫‘赤龙搅海’舌就是‘赤龙’，口腔内就是‘海’。也不用怕没有‘长生酒’出来，舌顶上腭自然会生出‘长生酒’。
长生酒的质量不用怀疑，属于自产自消，味道跟心情有点关系，如果心情愉快，长生酒的味道有点甜，如果心情不好，长生酒的味道有点苦。但味道也不影响质量，只影响味觉。
我小时候我家有一条小花狗，有一次出去淘气，回来的时候有一只前爪估计被咬破了，瘸着回来的，后来几天前爪总是就脓水，它没事的时候就趴在院子里用舌头舔受伤的前爪，小时候我并不明白什么原因，现在我才理解，因为它的舌头上有唾液。人号称是万物之灵，有时人的本能反应真不如动物快，小花狗没人教它唾液有什么作用，但它天生就知道。
吃长生酒这部功法说简单也简单，做好也难。简单到什么人都可以做，不分男女老幼，不管强与弱，不拘行走坐卧，不挑环境场所，都可以做。难在坚持，这是个慢功，需要持久，不能三天打鱼两天晒网。也不能心急，更不能口里还没有津液而强咽，强咽也会上火，舌为心之苗，心为‘离’卦，为火，必须要有水才能水火相济。阴阳交换，才能阴阳平衡，阴阳平衡才能长生。
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