读到此书时，延伸对于花费时间读书和娱乐的比较；1、作者们写文章可能花费几天、几个月、几年，用一生的经历、感受、想象力写出一本书，读者花费几小时便读完了整本书；再看短视频、电视剧等娱乐项目，同样花费几个月或者几年，影迷们深陷其中，一遍又一遍的花费大量时间组CP、看花絮、充会员，花费的时间和金钱远比一本书来的多。
书本之所以迷人，只能是它本身的情节本身；而电视剧娱乐项目，来自于它的图像、多巴胺、人们的内心空缺，而现如今的大数据找准人性弱点，瞄准你内心的喜好，再投其所好，营造美好幻想。书本则不同，书本各式各样，它根据作者的心性和想象，描述其真实或更令人深思的场景，读者们可以尽情的想象或汲取其精华，成为自我的一部分。
此书的词语描绘场景逼真，有画面感；扑面而来的能感受到作者年代的素朴生活。当年牙医这个职业居然不足以讨生活，还需做收生婆维持生计，年代不同，人们对于各种职业的看法和大环境也有翻天覆地的变化。
在农村，没有手机、网络的日子里，一匹马掉进河里淹死了，都足以成为人们很多天来的八卦源，即使这匹马根本就没有死，也可以从东传到西的过程里，它就死了。农村的八卦总是离谱又快速。
人们始终只愿相信自己能相信的，即使明知道这个观点或事情是错的，但人们只要觉得这足够成为谈资或有利于自身。
生活的素朴和对人生迷茫的无尽头，让人们对任何可怜之事或怜悯之心，也不过几小时的时间，即使是有人过世，家人在办完丧事后，即使带着悲伤，还是会照常过着阳间的生活，但总不能跟着一起去阴间吧，这也是很矛盾的，假使你不悲伤，旁人或自己会觉得，冷漠，假使你悲伤，但它已然逝去，又怎么悲伤呢，哲学啊哲学。
三年五载人世间的事，大多如此繁多而又可怜，太阳底下无新事，七情六欲讨生活。
人逝去后，再大五大十的热闹排场，这是农村的一贯习俗；那为何人还在世时，不热热闹闹的为它而过呢，非要等到死去后呢，噢，原来是做给其他人看的。想必从来没有人看到过扎彩匠会在自己活着的时候给自己糊一座阴宅，这也是何等讽刺，正如工地的人，装修好了房子，却买不了房，所以活着的时候，才会更充满希望，谁会希望，死后再给糊一个房子给烧过去呢？
死亡，在农村显得尤为讽刺。一闹闹了不知多少日子，所来的都是吃、喝、说、笑。
一个小城里的世态炎凉，即代表整个世界，只要有人在的地方，就是围城；
那个年代吃了晚饭，看晚霞的看晚霞，不看晚霞的就睡觉；这是现在有手机的人们，体会不到的悲凉的、孤独的、独特的美感。
作者描述日夜星辰变幻场景，很有灵气，用乌鸦、星星、月亮、蝙蝠、人们、花草，来描述从晚上到早晨的时空转换，独特的写法。
文中有很多悲怆的人们，即使突遭变故、生活惨淡，但也依然不知所谓、糊糊涂涂的过日子，这便是人间啊，舍不得、恨得、爱得的人间。
很难想象，作者在怎样的境遇、环境下写下生动的小城人生故事，而2022年距离此书已过80年之久，人们觉醒了吗？人终有一死，究竟，我们人生意义或使命是什么？作者想通过文章向读者传达什么？她在病重时，又是如何想？她会想到，80年后，读者看到她留下的精神文字，她会感到满足吗？是什么促使她创作，她想从创作中得到什么？也许是灵魂交流，对于人生冲破桎梏，向往自由，无悔于自我的活法；对周遭环境觉察而又无可奈何的叹息，是想让诗人脱离周遭苦难环境、冲破世俗吗？
人生何如，为什么这么悲凉？
也许，从古至今三纲五常其它种种，都只是些许人为了自身利益而创造的，当然这其中也包括为了男性团体利益。不可否认。
民俗活动是属于闲适年代，直至今日农村还存在的，若城市中都这样办，只怕是经济条件无法上升得这么快，所以人太闲了也不好。
童年，总还是有几分童趣，不感到空虚、无聊的，即使是一个人玩泥巴，那也是有趣的。
无论哪个年代，都有着婆媳、家庭矛盾，不可调和，人性究竟是利己主义，必然。这就是自私的基因。
包办婚姻、女性地位低下、农村思想、以前的人们、妇女、女性，生活的多么不易。
离谱的封建思想，多么可怕的传统，宁愿把辛辛苦苦的钱给道士做法、宁愿让童养媳活生生的烫热水而死，也不愿意面对自己内心的愚昧，鲁迅的批判还真是客气了些许呢。
有二伯思维新奇、看穿人世间周遭，看得明白，走路碰到石头，于是便和石头对话：我看你也是没有眼睛…，待人待物总有自己的章法，还语出金句：穷人不管天象，狗咬耗子，猫看家，多管闲事。但即使是有二伯和作者，也是如此的不幸，面对人性、亲情的淡薄，它们何其活得不易！
“他在这世界上 他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了，他没有想过”。作者悲怆的一句话。当年所有的人，都忙着活，现在的人，活着忙，到死。
最后总结：深刻、生动地将呼兰城的故事搬到读者面前，但那个年代的人们，都是如此活着，所以即使这些能识字地人们看到此书，他们也不觉得哪里不对吧；所以，只能是寄托于更有文化高度、觉醒意识强，且对这种悲怆地现象感到不对的人们（知识精英），才会有想要拯救、唤醒，做些什么来改变这些现象；显然2022年的今天，依然不大成功，但有所进步，得益于文人们的前瞻视野与批判。
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