帕斯卡尔说：
“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。”
人为什么会痛苦，是因为内心感到了痛苦。
而内心为什么会感到痛苦？则是因为我们没有好好地跟自己的“心”相处。
这就好像一个人明明是喜欢独处的，却偏偏逼着自己往喧嚣的地方扎堆，还自告奋勇地在大庭广众之下毫无保留地表达自己。
毫无疑问，如此违背内心的做法，不是在突破自己，而是在害了自己。
总有不断的网络鸡汤文章，不停地告诉自己做人要如何改变，要怎样勇于放下过去的自己，去迎接新的自己。
但是，一个人若是一开始就不清楚自己想要过上一种怎样的生活，然后就随波逐流，因为被一时的外界的信息所干扰，然后义无反顾地想要成为“那样子的人”。
那么，即便自己走上了那条路，就一定是对的吗？
显然，是正路还是歧路，如果一开始都没有任何的判断，也没有做出任何的思考，就不顾一切踏上路程。
我想这类人通常都会走上一条歧路上，以为自己摆脱了以往的错误道路，殊不知又重新踏上了另一条痛苦之路。
其实，一个人但凡想要让自己在成长、成才、成功的过程里少犯错误，多点正确，就应该及时学会独处。
1：人为什么要及时学会独处？
首先，我们可以用“物以稀为贵”来形容独处的重要性。
很多人会说，“独处”又不是物质，也不可能用来交易，那有何来“稀为贵”之说？
实际上，只要我们认真负责地扪心自问自己，或是用心地观察一下身边的人，就会发现大部分人包括自己都很难真正沉下心来独处。
反倒是越来越多的人，要么一味地沉醉于诱惑极多的短视频，或是一些网络平台里，乐此不疲地刷信息，耗日子。
甚至有些人，他们倒是似乎很享受地扮演一个键盘侠，一旦在网络上没有找到自己可以“评价”的事件，内心就特别焦虑。
外面世界的灯红酒绿，以及似乎随随便便就能够赚取大钱，能够随心所欲过上一种奢靡的生活，则非常容易蛊惑一个人的内心，尤其是未经世事，没有多少人生阅历的年轻人。
这些年轻人一旦误入歧途，那么再想修正起来就难了。
正所谓“由俭入奢易，由奢入俭难。”，当一个人满脑子想着自己能够轻松就可以过上好日子，那么还有谁愿意过着一种艰苦打磨的生活呢？
只是，很多人明明没有那样的命，却偏偏还不愿付出努力，好高骛远，总想着看看能不能走捷径，找好运。
于是，就是在这么一种不愿付出，却还想不断收获财富的心态下，人心就浮躁了。
人心浮躁了，也就越来越不愿意独处下来，好好思考该如何对待自己的人生了。
庄子说：“独与天地精神往来。”
人只有在独处的时候，才能通过深度的思考来清楚地感知到自己究竟想要一种什么样的生活，想要取得一种什么样性质的人生。
安静独处，放空自己，才能拨开迷雾，让心灵自由呼吸，让思想自在散发。
然后，做到与天地精神往来，看清生活面貌，看穿生命真相。
2：人如何学会独处？
独处，不是说自己一个人要么待在房间里一整天玩游戏，要么一整日睡觉。
那不是独处，那是放纵，是颓废。
真正的独处，是能够做到向内求索智慧，向往吸收能量，让自己的精神得到减负。
然后，让心灵重新回归，进而让灵魂得以升华。
独处是一种接收、吸收、吐出，然后又重新接收、吸收、吐出的过程。
正如作家韦娜说的那样：
“人生就像行走海里的船，所有的经验在海啸面前都是空白。
若你觉得只有一个老船长就已经足够，或许下一场海风就能将你席卷到海的对岸。”
时代发展瞬息万变，前一秒我们满以为可以发展到诸多年份的工作，下一秒就很有可能被时代淘汰。
人很容易活在所谓的经验和阅历的世界里，大脑对自己固有的生活经验或是一些教训有了依赖的倾向。
于是，不管外界怎么变，它都赖在舒适的环境里走不出来，甚至明明自己也感知到了某些危险因素，也不愿去承认，更不会去面对。
思维一旦固化了，那么即便遇到了危机，自己的反应也会非常的迟钝，甚至变得麻木。
一个人若是能够学会独处，那么就足以说明他们拥有一种好学的态度，不断地追求新事物，又能够保持着经验的审视态度，推陈出新，取其精华去其糟粕。
能够独处的人，可以做到保持着一种空杯心态，不断地吸收着，吐纳着，才能不断地为自己争取更多的机遇，以至于不被时代淘汰。
3：学会独处
《道德经》曰：
“甚爱必大费，多藏必厚亡。”
人活得太累，就是因为想得太多，想要得到的太多。
欲望太过于强烈，必然受害的是自己，欲望无止境，追求就无止境，为了追求而追求，不如不追求。
人心不足蛇吞象，一个人若是活在了欲望的沟壑里，最终填满它的不光是各种各样的欲望，还有自己的心灵。
做人，应该学会独处，才能在简单和安静的环境下，找到自己真正想要的东西。
大道至简，学会独处，学会断舍离，才能做自己朋友，问清楚自己究竟想要什么。
然后，认识自己，认清自己，做好自己，打造自己。
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