【写材料用典】欲生于无度,邪生于无禁

【写材料用典】欲生于无度,邪生于无禁

 

【例文】“欲生于无度,邪生于无禁”。围观中央纪委监委电视专题片《零容忍》中披露的贪腐之徒不难发现:他们当中的一些人为官之初,也曾有过两袖清风、一尘不染的高光时刻,也曾发誓要践行党员的初心使命,立志做包拯、海瑞一样的“清官”。但从官场到商场,随着接触面增大,看到别人美酒佳肴、豪宅名车,内心的天平便开始倾斜,在欲望的驱使下,慢慢发生蜕变,进而置党纪国法于不顾,在权力的漩涡中心失去了方向,最后落得个舟倾船覆的下场。(湖南日报《不要成为欲望的“奴隶”》)

【典故】出自战国尉缭《尉缭子·治本》,今说者曰:“百里之海,不能饮一夫;三尺之泉,足止三军渴。”臣谓:欲生于无度,邪生于无禁。太上神化,其次因物,其下在于无夺民时,无损民财。夫禁必以武而成,赏必以文而成。

【释义】意思是,私欲的产生由于没有节制,邪恶的产生由于禁止不力。

【赏析】北宋司马光说:“君子多欲,则贪暴富贵,枉道速祸;小人多欲,则多求妄用丧家败身。是以居官必贿,居乡必蛊。”每个人都有其天性的合理的欲望,但人的欲望要有“度”,符合一定的“度”,就是天性的合理的,超过一定的“度”,就成为不合理的私欲。有位哲人说,人的欲望好比是“潘多拉魔盒”,一旦打开,就难以掌控得住。一个人如果不能警惕私欲,约束自我,在外界的诱惑下,在没有外界的监控下,为了满足个人的私欲为所欲为,最终必然走上邪路。党员干部必须谨记“慎独、慎欲、慎微、慎交友”,做到交往要有原则,自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈,主动抵制灯红酒绿、纸醉金迷的潜移默化,不盲目攀比,不好高骛远。

【用法】主要适用于党风廉政类、警示教育类讲话,侧重强调廉洁自律、控制欲望,教育引导党员干部把不良欲望锁在自律的笼子里,做到行稳致远不逾矩。

 

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