萧红的《生死场》，在一年前就已经读过一遍，没有留下什么印象，也就是只记得当时对“金枝偷情”的描写让我感到奇怪。不过如今读来，不止如此，文章中那些有血有肉的人，让我有了不同的触感。
《生死场》的主场在大东北的农村，前些天还读了《白鹿原》，《白鹿原》的主场在陕西的农村，也大致在同一时期。当时读《白鹿原》时，对此书中有关性爱、偷情的描写也同样是大为不解，毕竟现在能够展现在大众面前的书，是断然不敢这么直白的写。如今，我在《生死场》中得到了答案：“在乡村永久不晓得，永久体验不到灵魂，只有物质充实他们。”对于乡村的人们，也许终其一生，就只是在生死、饥饱、结婚生子之间活着。这两本书对当时不同的中国农村都有着深刻的刻画。不只有性，还有诸如生老病死的诸多细节。
本文为何要叫做“人间的幸运”？一方面是感慨自己真真正正的生活在一个安定繁荣的时代，一方面是慨叹旧中国时那些贫苦人家的痛苦。所谓的“生死场”，对于这本书中的人物，对于当时的人，也许只有“死”，而无“生”。《生死场》这本书中没有固定的主角，却人人都是主角。
《生死场》全书中有四个场面让我暗自心惊。王婆卖了马，为了马哭了半日，卖得的钱，却转手交到地主手里。金枝为了是否怀孕而心烦意乱之时，摘了青柿，母亲虽向来疼女儿，在菜棵面前，确实菜棵重要。赵三为了抵抗地主加租办的“镰刀会”，却因为打错了人赔了牛，也输了“地租”。在还有，就是金枝去城里做女工，到男人家缝补衣服，无助地只能看着事情必然发生。
那是一个混乱不堪的年代，在那个巨变的时代，兴也苦，亡也苦！
民国尚且还在时，有地主压迫农民，正如书中所写“家中的地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也不舍弃在贫农们身上。” 不只是王婆一生的苦痛没有代价，还有“赵三”，还有无数的受压迫的人们。后来，建立了伪满洲，日本兵更是使这人间没了鸟的盘桓和狗的吠叫。日本鬼子欺男霸女，恶事做尽，人们也只有逃难的份。
如此一经对比，我们所处的时代又是何其幸福，虽也有着自己的问题，大环境却没有战乱与压迫。这兴许就是人间的幸运了吧，不多要求，且让我们，生活在一个和平而又繁荣的“生场”。
............试读结束............
查阅全文加微信：3231169 如来写作网：gw.rulaixiezuo.com（可搜索其他更多资料）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 3231169@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：https://www.rulaiwenku.com/20387.html
