北岛的诗《回答》,北岛的诗《回答》原文

北岛的诗《回答》,北岛的诗《回答》原文

北岛的诗《回答》,北岛的诗《回答》原文

旧地

北岛

死亡总是从反面

观察一幅画

此刻我从窗口

看见我年轻时的落日
旧地重游
我急于说出真相
可在天黑前
又能说出什么


饮过词语之杯

更让人干渴
与河水一起援引大地
我在空山倾听
吹笛人内心的呜咽


税收的天使们
从画的反面归来
从那些镀金的头颅
一直清点到落日

北岛的诗《回答》,北岛的诗《回答》原文

三姑石 读后

相对于明天,今天就应该是旧地。

今天是除夕,那么明天看今天就又有了许多旧地的含义。是啊,现在的我们,和我们的生活很快就旧了。而那些旧了的人和事,以及属于我们的丰盈与荒芜,回首再看时,有我们看见的与看不见的,当然也有我们假装看不见的就在记忆里面,和现实中堆积着,或影像,或思绪,或如云的往事。那些旧了的,是旧地的奢侈,在时光中小心地收藏。

今天我读北岛《旧地》,应该是很合适的时间。对于深受朦胧诗影响的我,读北岛亦是回望少年旧地的北岛,亦是我穿越时光隧道在响水湾童年的旧地定格的影像回放与重温。所以读这首诗,与读《回答》相比,我更愿意沉浸在这一片文字构筑的水域中,与北岛的思想找一下可能相遇的渡口,作一番游历。我相信,会有欢畅涌流。

“死亡总是从反面

观察一幅画”

北岛的执着和思考总是不同的。这一行诗我们要紧紧抓住“死亡”这个关键词来理解,理解其反面是“活着”这一诗人似暗示着的“正面”。从这个意义上就不难理解诗人要从人的“当初”与“终极”两面看问题,打捞诗意。这也似乎无意中泄露了他应该抱有的“利他”和“换位”的习惯性思考。另外,反面似不仅仅指活着,还意指事件不被人关注了解的另一种本质。从这一行诗,我们好像洞见了诗人之大者的不同处。

“此刻我从窗口

看见我年轻时的落日”

诗人已经在旧地了,已经在回望的途中。从这一行诗,我们明白了诗人的旧地是年轻时的旧地,年轻时的落日,而诗人倚望的窗口,即是现实的窗口,也是虚拟的窗口。细想,它又不仅仅是窗口,它是连接诗人现在与过去的通道、纸张,或者是大脑与胸腔。

诗人是来到旧地了,诗人似有万千纠结、无奈和寂寞——

“旧地重游

我急于说出真相

可在天黑前

又能说出什么”

总有那样的时候,特别是什么都看够了,有了自己的明白,就再也没有更多想认识和更深入了解的欲望与激情了。似什么都淡了,而这恰是什么都应该在线上了。包括诗人也许不能自抑的脚步与思绪。那些“真相”在心中了,也就是在心中了,天黑之前懒得说给任何人听。那些说的欲望,似乎已经无法胎动。

经过两节诗的铺垫,诗人的“真我”出现在纸上了。“饮过词语之杯|更让人干渴”,是啊,我们尝过世间之水,可是世间之水之酒似无以解渴和解愁。这不是诗人的悖论,也不是诗人的牢骚,而是诗人作为自洁者的沉寂与孤独,寂寞与无助。

“与河水一起援引大地

我在空山倾听

吹笛人内心的呜咽”

“吹笛人”当不是别人,乃是诗人自己,他是诗人虚借的别人。而吹笛人“内心的呜咽”,在于知音难觅,在于志不得偿,在于新雨后也只是添愁。由此可知道,诗人的明白是于都不明白中的明白,所以,诗人是在难为自己中延口残喘,不想苟活的苟活。

“税收的天使们

从画的反面归来

从那些镀金的头颅

一直清点到落日”

我分明听到了诗人无骂中之骂,看到了无题中之题。我不仅仅想到了《回答》中如出一辙的诗行:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。”诗人手上无枪,心中有棒。他多么不齿于“那些镀金的头颅”,多么愤怒于“一直清点到落日”的贪婪。

愤怒出诗人。无疑北岛是愤怒的,他从画的反面观察,看到画的反面归来的“税收的天使们”。我没有机会正视北岛的目光 ,可是我能听到他血液中涌流的那些正法的枪响,声声,停不下来……

北岛的诗《回答》,北岛的诗《回答》原文

关于作者

北岛的诗《回答》,北岛的诗《回答》原文

北岛,原名赵振开,1949年生于北京,1978年和朋友在北京创办文学杂志《今天》。自1987年起,在欧美及香港多所大学教书或任驻校作家,其作品被译成30种文字,曾获瑞典笔会文学奖、美国古根汉奖、马其顿斯特鲁加国际诗歌节最高荣誉金花环奖等,获选美国艺术文学院终身荣誉院士。2009年创办亚洲最具影响力的国际诗歌活动——香港国际诗歌之夜,2018年创办香港诗歌节基金会。

北岛的诗《回答》,北岛的诗《回答》原文

读诗人

三姑石,系诗爱者,读诗是她的习惯,有她的悖论和主观,喜欢从民间视角,或他视角读诗。如果你看到,偏又赶上她言语走音的一日,敬请理解。

............试读结束............

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